"مقصد الحرية بين محمد الطاهر بن عاشور ومحمد فتحي الدريني "

Abstract

" هذه الدراسة الموسومة بـــ: مقصد الحرية بين محمد الطاهر بن عاشور ومحمد فتحي الدريني ــــ دراسة مقارنة ـــــ تسعى إلى الإجابة على الإشكال الأساس وهو أثر اختلاف أو اتفاق الشيخين من خلال تأصيل مقصد الحرية، وتخريج الفروع عليه، وقد كانت الإجابة على ذلك من خلال ثلاثة مباحث، فأمّا المبحث التمهيدي، فخصصته للتّعريف بحياة الشيخين، وتعريف مقصد الحرية، وأمّا المبحث الأول فكان للحديث عن الجزء النّظري من خلال بيان أنواع الحريات وضوابط كل نوع، واتفاق واختلاف الشيخين في موقع مقصد الحرية بين المقاصد الشرعية. أما الجزء التطبيقي فقسّمته إلى مبحثين، فكان الأول لباب الأحوال الشخصية، أما الثاني فقد خصصته لباب المعاملات. وَتَوَصَّلَتِ الدراسة إلى جملة من النتائج، ولعل من أهمها: اتفاق الشيخان على اعتبار كون الحرية مقصدا شرعياً، واختلفا نظريا من خلال معناها، حيث يعتبرها ابن عاشور حقّاً فطرّياً، بينما يراها الدُّرَيْنِي حقّاً جعليا، ويرى ابن عاشور بأنّ مقصد الحريّة يرتقي أن يكون مقصداً ضروريّاً، بينما يرى الدريني أنّه من المقاصد الحاجيّة، وأما من النّاحية التطبيقية فلا نكاد نجد اختلافاً كبيراً بينهما. ""This study, tagged with: The Objective of goal of Freedom between Muhammad Al-Tahir Bin Ashour and Muhammad Fathi Al-Derini - a comparative study it seeks to answer the basic problem, which is the effect or result of the difference or agreement between the two sheikhs through rooting the purpose or goal of freedom, and the exposition,exegesis. the branches on it,so he said the answer to that was through investing are as follow: the introductory topic, I dedicated it to defining the objectives of freedom while the second topic, it was to talk about the theoretical part by explaining the types of freedoms and the controls of each type, and the agreement and difference of the two sheikhs in the location of the destination of freedom between the legitimate purposes. As for the pratical part, I divided it into two topics or sections. The first was the section on personal status, and the next was devoted to the objectives or goals of shariah. The study reached a number of results, perhaps the most important of which are the two sheikhs agreed to consider the latter (the objectives of freedom) a legoal source, and they differed theoretically through its as real reason or payment (wages). Ibn Ashour considers it innateor instinct,while Al-Derini sees it an wages right, and Ibn Ashour considers that another objective to be necessary, whil Al-Derini sees the intended purpose…. As for the applied aspect,we find almost no difference between them.