الموقف الاستشراقي من إعجاز القرآن الكريم ـ عرض ونقد

Abstract

يهدف هذا المقال إلى بيان الموقف الاستشراقي وآلياته من إعجاز القرآن الكريم، من خلال تتبع أقوال بعض المستشرقين التي تم عرضها وتحليل مضمونها ونقده، بغرض الكشف عن مدى علميتها أو تحيزها، مقتصرا على ثلاثة أوجه من الإعجاز، هي الإعجاز البياني واللغوي، والإعجاز التاريخي الغيبي والإعجاز العلمي. وقد أفضى البحث إلى أن الموقف الاستشراقي العام من إعجاز القرآن، إذا استثنينا بعض المنصفين، هو نفيه وإنكاره تأثرا بموقفهم المنكِر لنبوة محمد ، فكان نتيجة ذلك أن نسبوا القرآن له، وراحوا يبحثون عن مصادر تأليفه، ويؤولون معانيه وحقائقه بما يتناسب وهذه الرؤية التي يؤمنون ويسلمون بها. ومن تلك الحقائق إعجازه؛ فاستعملوا آلية التشكيك والتلميح في إعجازه اللغوي والبياني. ووظفوا تقنيتا التوفيد والتأويل في طمس إعجازه التاريخي، كما اعتمدوا آليتا التجاهل والتهوين من حقائقه العلمية وإشاراته السننية في التغطية على إعجازه العلمي. This article aims to clarify the Orientalist position and mechanisms on the miracle of the Qur’an, by tracking the sayings of some orientalists that have been presented, and analyzing and criticizing their content, hoping to reveal the extent of their knowledge or bias, confining them to three aspects of the miracles, which are the linguistic miracles, the unseen historical miracle and the scientific miracle. The research has revealed that the general Orientalist position on the Qur’an’s miracle, if we exclude some fair people from them, Is its denial influenced by their position denying the prophethood of Muhammad –peace be upon him- and his message. Thus, they rated The Noble Qur’an to Muhammad –peace be upon him-, and looked for its sources, and interpreting its meanings and facts, including the quranic miracle, according to their vision. So they used the mechanism of skepticism and insinuation in his linguistic miracle. They employed the techniques of dispatching and interpretation to obscure his historical miracles, they also adopted the mechanisms of ignoring and underestimating his scientific facts and his devine references in covering up his scientific miracles.