الإرشاد الزواجي في الإسلام

Abstract

من طبيعة البشر عموما حاجتهم للإرشاد وقد شاور النبي صل الله عليه وسلم وهو اكمل الناس عقلا وخلقا ودينا, فارشد واسترشد, والقرآن افترض وقوع المشكلات ووضع حلول استباقية لها؛ والاسلام أولى الأسرة اهتماما بالغا, فرتب الأولويات, ووضح الواجبات والحقوق النفسية والجسمية والمالية, وراعى المشاعر والعاطفة وعلاج المشكلات, لحكم ومقاصد يغفلها من يتكلم عن الارشاد بغير هدى الاسلام, أو يتغافلها قصدا فيحاول عالج القضايا بنظريات غربية وعقاقير طبية مهدئة. والإرشاد الأسري الصحيح يحقق سعادة واستقرار واستمرار الأسرة, وبالتالي استقرار وازدهار المجتمع. وذلك بالتوجيه والتكوين القبلي والمصاحب والبعدي لأفراد الأسرة والأسرة الممتدة, ولإن الزواج هو الوسيلة الوحيدة لتشكيل الأسرة, فنحتاج لبيان حقيقة الاقتران وفهم فلسفة الزواج وايضاح مقاصده, لتحقيق اكبر قدر من الاستقرار والامن الاجتماعي والمجتمعي، والارشاد اكثر من كونه فتوى وقضاء وتحكيم, فهناك سياسات معلنة وغير معلنة تصب في مناهضة التشريعات الاسلامية في الزواج, والثقافات المشبوهة والمفاهيم المغلوطة, والفكر النسوي, واللبرالية, كلها يعمل على هدم الاسرة وحرب الفطرة. Abstract of the research: It is human nature in general to need guidance. The Prophet, may God’s prayers and peace be upon him, and he was the most perfect of people in mind, morals, and religion, consulted him, so he guided and was guided, and the Qur’an assumed the occurrence of problems and put forward solutions to them. Islam pays great attention to the family, setting priorities, clarifying psychological, physical, and financial duties and rights, taking into account feelings and emotions, and treating problems, for rulings and purposes that are overlooked by those who talk about guidance without the guidance of Islam, or ignore them intentionally by trying to treat an issue with psychological sessions, Western theories, and soothing medical drugs. Correct family guidance achieves happiness, stability and continuity of the family, and thus stability and prosperity of society. This is through the guidance and formation of the family members and the extended family, and since marriage is the only means of forming a family, we need to explain the reality of marriage, understand the philosophy of marriage, and clarify its purposes, to achieve the greatest degree of social and societal stability and security . Guidance is more than a fatwa, a judiciary, or an arbitration. There are declared and undeclared policies aimed at opposing Islamic legislation on marriage, suspicious cultures, misconceptions, feminist thought, and liberalism, all of which work to destroy the family and fight the nature war