Pacte De Vérité Entre Témoignage Et Autofiction : Posture Postcoloniale Et Réécriture De L’histoire En Question

Abstract

RESUME Planté dans un cadre de référentialité historique, Le porteur de cartable de Tadjer se renferme sur une dyade épineuse : affronter « sa propre altérité » au sein de l’Histoire revisitée de son pays. Une telle implication de la fiction dans un témoignage se doit d’être prudente car elle accentue la responsabilité de l’écrivainhistorien, qui se trouve obligé de valider un double pacte-quête, tant au niveau personnel que collectif. Le discours historique et l’autofiction peuvent-ils s’articuler dans un univers imprégné par le témoignage. Quelles seraient, dès lors, les limites du processus mémoriel ? Que doit la vérité historique à la fiction ? Tadjer adopte-t-il une posture postcoloniale en procédant à la réécriture de l’Histoire nationale ? ABSTACT Planted within a context of historical referentiality, the holder of Tadjer’s satchel hides on a thorny dyad: confronting «his own otherness» within the revisited History of his country. Such a implication of fiction in a testimony must be cutious because it accentuates the responsibility of the writer-historian, who finds himself obliged to validate a double pact-quest both at the personal and collective level. Can historical discourse and self-fiction be articulated in a universe permeated by testimony. What, then, would be the limits of the memory process? What does the historical truth owe to fiction? Does Tadjer adopt a postcolonial posture by rewriting national history?