في النقاش حول الديمقراطية في العالم العربي

Abstract

ملخص: موضوع هذه الدراسة هو النقاش في الديمقراطية في العالم العربي. تنطلق من مسلمة مفادها أن هذا النقاش هيمنت عليه الطروحات الثقافوية التي لا تأخذ في عين الاعتبار بالسياق التاريخي للظواهر السياسية والسوسيولوجية، وهذا ما أدى بها إلى السقوط في النظرة الجوهرانية التي كانت هي الأخرى نتيجة للإثنومركزية الغربية. اصطبغ النقاش في وحول الديمقراطية في العالم العربي بالسياق التاريخي الذي نشأت فيه الدولة الوطنية العربية، وبالنقاشات التي فرضتها النهضة العربية في البداية، ثم الدولة الوطنية لاحقا. أعطى خطاب النهضة المتردد والغامض حيال الديمقراطية بشكل خاص والحداثة بشكل عام، الميلاد لرفض الإسلاموية باسم الخصوصية الثقافية والدينية، وتفكيك عناصرها من طرف القومية العربية باسم الشعبوية، وبدل أن يتجه النقاش إلى الشروط التاريخية لاشتغال الديمقراطية، انزلق إلى النقاش حول علاقة الثقافة بالديمقراطية وهل الثقافة العربية تتوافق معها أم لا؟ تهدف هذه الورقة إلى إعادة طرح سؤال الديمقراطية ضمن مقولات الاقتصاد السياسي وعلم الاجتماع السياسي، مُنطلقة من فكرة أساسية مفادها أن التسوية الديمقراطية تاريخيا، هي مَقولة بورجوازية، وأن صعود البورجوازية كقوة اجتماعية مُستقلة عن الملكية والأرستقراطية سمح بتقييد سلطة الملكية ثم قامت الحركات العمالية بتقييد سلطة الدولة البورجوازية من خلال التسوية الديمقراطية. Abstract: The purpose of this study is the debate around democracy within the arab world. It asserts that this discussion is dominated by the culturalist theses which do not take into account political and sociological phenomena’s historical contexts. This fact, thus, leads to essentialism which is an effect of ethnocentrism and occidental centrism. This debate taking place within the political or academic field is impregnated. Firstly by the political-historical context which witnessed the national state birth, and also by the renaissance intellectual and ideological controversies, and without omitting finally, by the nationalist construction context which guided the nationalist populism We aim through this research to reinsert the question of (the debate around) within a multidisciplinary explicative framework, that is to say, anthropology, political sociology and political economy. From this perspective, treating the question of democracy as a pre-established recipe or as a cultural problematic, has no historical or theoretical pertinence. Finally, we are debating the historical and social conditions’ reality as related to the democratic compromise functioning in the arab world.