النقاد العرب بين إرضاء المنهج وإنصاف النص "دراسة العقاد لأبي نواس أنموذجا"

Abstract

تتغي هذه المداخلة كشف النقاب عن بعض ماتعرضت له نصوصنا الإبداعية من توجهات نقدية قسرية، باعثها، الإفتنان بالمناهج الغربية، ومحاولة محاكاتها كيفما اتفق، من قبل بعض رموز حركتنا النقدية في العصر الحديث، ويعد العقاد بحق، أحد أبرز النقاد المحدثين إحساسا بأزمة النقد العربي يومئذ، ومن أكثرهم مشاركة في تجديده، بتبنيه للمنهج النفسي، لكنه بلغ في تطبيقه أحيانا حدالمغالاة، سيما دراسته لأبي نواس، التي غرقت برأي بعض النقاد في مفاهيم علم النفس ومصطلحاته، وتحولت من فن السيرة، إلى ميدان علم النفس التطبيقي، أما العقاد فلا يرى في تطبيقه هذا المنهاج على الشاعر تعسا، أو أنه لجأ إلى الحدس أو التخمين، إنمالاطبق دراسات علمية على آثار الشاعر وأخباره، فانطبقت عليها. ولنا أن نسأل هل أثر العقاد إرضاء المنهج على حساب النص؟ أم أن النص من التراء ماجعله حمال أوجه؟ وماهي مظاهر التجاوز؟ وماهي ضوابط الانفتاح على المنهج؟ Cette intervention a révélé certains des actes créatifs d’orientation, de coercition, a été inspiré par d’autres de se tourner vers des approches occidentales ; et essayer d’imiter au hasard, par un mouvement dans des symboles monétaires modernes, Akkad a raison, un des sens le leader de la critique de la crise monétaire arabe qui jour et la plupart d'entre eux partage dans le rénové, construit par l’approche psychologique, mais plutôt surestimé dans parfois appliquée, surtout son étude de ABI Nawas, qui avait coulé quelques critiques ont vu dans les concepts et la terminologie de la psychologie, fait passer de L’art de la biographie, au domaine de la psychologie Akkad, a vu dans cette plateforme d’application ABI Nawas arbitrairement, soit qu’il fréquentait à l’intuition ou conjecture, appliquée mais appliqué des études scientifiques sur les effets du poète et dites-lui de que vous rencontrés. Nous demandons que vous, l’impact d’Akkad satisfaisez curriculum au détriment du texte ? Ou que RTF fait éclater ? Quels sont les aspects de la transcendance ? Ce qui commande l’ouverture au programme d’études ?