رواية كريمة المروزية لصحيح البخاري بالغرب الإسلامي

Abstract

حرص علماء الغرب الإسلامي على طلب الرواية بسندها العالي في شتى الحديث النبوي، فكان اهتمامهم بداية بموطأ الإمام مالك بن أنس، صاحب مذهبهم، وبظهور كتاب الجامع الصحيح لأبي عبد الله البخاري بعلوّ سنده وحرصه في الرواية عن الثقات، أقبل العلماء عليه رواية وشرحا، فكانت أولى الروايات لأبي محمد الأصيلي عن أبي زيد المروزي بطريق أبي عبد الله الفربري، وهذا السماع يشترك معه فيه أبو الحسن القابسي، وقد كانت هذه الرواية هي المنتشرة حتى منتصف القرن الخامس الهجري، ثم دخلت عليها رواية أم الكرام كريمة بنت أحمد المروزي التي كان لها انتشارا كبيرا خلال القرنين الخامس والسادس الهجريين. في هذا المقال نتتبع انتشار هذه الرواية بالغرب الإسلامي عن طريق تلاميذ أم الكرام والسند الذي رووا به عنها.Occidental Islamic scholars were keen on seeking narrations with high chains of transmission in various Hadiths. Initially, their focus was on "Al-Muwatta" by Imam Malik ibn Anas, the founder of their school of thought. With the appearance of "Al-Jami' Al-Sahih" by Abu Abdullah Al-Bukhari, known for its high chain of transmission and his diligence in narrating from trustworthy sources. Scholars embraced it for narration and explanation. The first narrations were by Abu Muhammad Al-Asili from Abu Zaid Al-Marwazi through Abu Abdullah Al-Farberi. This narration was prevalent until the mid-5th century AH. Then, the narration of Umou al-Kiram Karima B Ahmad al-Marwazi gained widespread popularity during the 5th and 6th centuries AH. In this article, we trace the spread of this narration in the Occidental Islamic through the students of Omou al-Kiram and the chain of transmission they used to narrate from her