خلاف الظاهرية في الفروع الفقهية

Abstract

تهدف هذه الدراسة إلى بيان مسألة مهمّة، تطرح أثناء المقارنة الفقهية، وهي هل يعتدّ بخلاف الظّاهرية في الفروع الفقهية؟ فكثير من كتب الفقهاء السابقين ـ رحمهم الله ـ عندما يحكون خلافاً شاذاً للظاهرية يتبعونه بعبارة: "خلاف الظاهرية غير معتبر"، لذلك عزمت على دراسة هذا الموضوع؛ لبيان مدى صحة هذه العبارة، وهل هي مسلّمة؟ ومن خلال النتائج التي توصّلت إليها: أنّ خلافهم معتبر في حدود الأصول القطعية والقواعد العلمية، أما المسائل التي جمدوا فيها وشذوا فهي باطلة ومردودة. وبالله التوفيق. Résumé: Cette étude vise à clarifier une question importante، présente durant la comparaison juridique: est-ce que l’avis des Dhahirites est pris en considération dans la jurisprudence islamique ? Beaucoup de livres des anciens savants -quand il s’agit d’un avis des Dhahirites qui contient une anomalie apparente-ils utilisent cette expression: « Le désaccord des Dhahirites est inconsidérable »، alors j'ai décidé d'étudier ce sujet، pour démontrer la validité de cette phrase، et si elle est évidente ? Selon les conclusions à lesquelles j’ai abouti: le désaccord des Dhahirites est pris en considération dans la limite des principes dogmatiques et des règles scientifiques، mais concernant les questions dont ils ont dévié elles sont non avenues et rejetées.