التأصيل لتنظير السوسيولوجي العربي والتحرر المنتظر

Abstract

تهدف هذه الورقة البحثية إلى إعطاء قراءة مقتضبة للواقع العربي المتأزم وانعكاسه على سيرورة البحث العلمي في العلوم الاجتماعية، وبالأخص التنظير في علم الاجتماع، وهذا من منطلق أن التنظير رؤية تفسيرية للواقع، وحتى لا يبقى هذا التنظير قابعا في التجريد الخالص، لابد له من إطلالات على الواقع، يستبصر من خلالها الكلي في الجزئي والمجرد في الواقعي. وهذا لن يتأتى إلا بوجود قدرة خلاقة للمشتغلين في الحقل الاجتماعي، منفذها تحر ر العقل من البناء القديم الذي فقد مقوماته حسب قاعدة الاستيعاب اللا مشروط والغياب النهائي ، وإقامة بناء جديد يعبر عن الطابع الخاص للمجتمعات العربية، ومؤسس على منطق العلم الذي لا يختلف فيه اثنان، أي إنتاج علم اجتماع جديد يعمل على الاستقلال من النظريات الكبري، الماركسية، البنائية الوظيفية، التفاعلية الرمزية،... والأسماء الكبيرة، دوركايم، فيبر، كونت، سان سيمون، كارل ماركس،... على اعتبار التحرر قناعة لها مبرراتها وتبدعها عقول في بيئات لها ثقافتها وحاجاتها و إمكاناتها، كما أن التحرر لا ينحصر في خلق نظريات جديدة فحسب، بل بما يفرضه العلم من تطورات وما يفرزه الواقع الاجتماعي من تحولات، فمقولة العلم الحيادي قد انتهت، لاسيما في العلوم التي يتناول موضوعها دراسة المجتمعات البشرية، التي تكون في العادة وثيقة الصلة بالأطر المعرفية لكل مجتمع. الكلمات المفتاح : المنظر السوسيولوجي، التنظير السوسيولوجي العربي، الواقع الاجتماعي. Abstract: This abstract aims to give reading of the Arab reality - political- and the impact on research in particular to the theory in sociology. and this is on the basis that theorizing is an explanatory vision of reality, and so that this theorization does not remain confined to pure abstraction, it must have views on Reality, through which the total insight into the partial and the abstract in the real. This will not come unless there is a creative ability for those working in the social field, the outlet of which is the liberation of the mind from the old structure that has lost its components according to the rule of unconditional assimilation and final absence, and the establishment of a new building that expresses the special character of Arab societies, and is based on the logic of science in which no two differ. Any production of a new sociology that works on independence from the major theories, Marxism, functionalist constructivism, symbolic interactionism,... and the big names, Durkheim, Weber, Comte, Saint-Simon, Karl Marx,... Considering liberation is a conviction that has its justifications and is created by minds in environments that have its own culture, needs and capabilities, and that liberation is not limited to creating new theories only, but also to the developments imposed by science and the transformations produced by social reality, the statement of neutral science has ended, especially in the sciences that Its topic deals with the study of human societies, which are usually closely related to the cognitive frameworks of each society.