آراء العلماء في المجاز بين الإجازة والمنع

Abstract

إن موضوع الحقيقة والمجاز يعد من أهم المواضيع اللغوية التي جرى الخلاف فيها، وسبب ذلك الخلاف هو الخلاف العقدي المتعلق بهذا الموضوع، ففي الوقت الذي قسّم فيه جمهور الكلام إلى حقيقة ومجاز، فبعض العلماء أنكروا هذا التقسيم ولم يرتضوا أن يكون هناك شيء اسمه المجاز، وانقسم هؤلاء إلى قسمين: الأول ينكر وجود المجاز في القرآن فقط، والثاني ينكر وجود المجاز في القرآن ولغة العرب مطلقا. وقد انقسم العلماء في ذلك إلى خمسة مذاهب: فمنهم من قال بالجواز مطلقا وهو رأي الجمهور، ومنهم من قال بالمنع مطلقا، ومنهم من منعه في القرآن وأجازه في غيره، ومنهم من منعه في القرآن والحديث وأجازه في غيرهما، ومنهم من أجازه بالتحفظ. The issue of the truth and metaphor is considered as one of the most important linguistic subjects in which the controversy took place, and the reason behind such disagreement is the doctrinal one related to this topic. At the time the scholars had split up speech into truth and metaphor, some scholars denied this division and did not accept that there should be such a thing known as metaphor. They were divided into two parts: the first denies the existence of metaphors in Qur’an only, and the second denies the existence of metaphors in Qur’an and the language of the Arabs at all. The scholars are divided on this into five doctrines: Some of them said that it is absolutely permissible, and it is the opinion of the public, and some of them said that it is absolutely prohibited, and some of them prohibited it in the Qur’an and permitted it elsewhere, and some of them prohibited it in the Qur’an and hadith and permitted it in others, and some of them permitted it with reservation. key words: Scholars ’Opinions - metaphor - permission – prohibition.