المطلق والمقيد عند الأصوليين وأثاره الفقهية

Abstract

" الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. وبعد: هذه الرسالة بعنوان: المطلق والمقيد عند الأصوليين وآثاره الفقهية. وهي تتكون من مقدمة وفصلين وخاتمة. تضمنت المقدمة أهمية وأهداف البحث, وسبب اختيار الموضوع والدراسات السابقة وإشكالية البحث والمنهجية المتبعة وصعوبات البحث والخطة المرسومة له. أما الفصل الأول فهو نظري, يشتمل على معنى المطلق, والفرق بينه وبين ما يناظره, وخصائصه وأقسامه وحكمه ودلالته, ومعنى المقيد والفرق بينه وبين ما يماثله, وأقسامه ومراتبه وحكمه ودلالته, كل منهما في حال انفرادهما. ويتناول أيضا أحوال حمل المطلق على المقيد و أسبابها وشروطها. وتقسيم مقيدات المطلق إلى متصلة ومنفصلة وحكم التقييد بها. ثم يليه الجزء التطبيقي في الفصل الثاني حيث يشتمل على دراسة تطبيقية لحالات حمل المطلق على المقيد على الفروع الفقهية, وقد بلغ مجموع هذه المسائل أربع وعشرون مسألة, جاءت على أربعة مباحث: حيث خصصت المبحث الأول بباب العبادات, و الثاني بباب المعاملات والثالث بباب الأحوال الشخصية, والرابع ذكرت فيه مسائل متفرقة. وتوصلت في هذا البحث إلى أن الأصوليين قد اتفقوا على حمل المطلق على المقيد في حالة اتحاد الحكم والسبب, واتفقوا أيضا على عدم الحمل عند اختلافهما, واختلفوا في حالة اتحاد الحكم واختلاف السبب أو العكس. وقد تأثّرت بهذا الاختلاف العديد من المسائل الفقهيّة، تناولت جزء منها بشيء من التفصيل، مع بيان أهم ما توصلت إليه من نتائج وتوصيات في الخاتمة. " "Praise be to Allah, Lord of the Worlds, and peace and blessings be upon our Prophet Muhammad and his family and companions… after: This research is entitled: the absolute (Almutlaq) and the restricted (Almuqayad) according to the scholar of Fundamentals of Islamic Jurisprudence and its jurisprudential effects. It consists of: an introduction, two chapters and a conclusion. The introduction included the importance and objectives of the research, the reason for the selection of the subject, previous studies, the main question of the research, the methodology used and the plan of the research. The first chapter is theoretical, includes: the meaning of the absolute (Almutlaq), the difference between it and what looks like, its characteristics, sections, its (Hokm) and its (dalala), and the meaning of restricted (Almuqayad), the difference between it and what is similar, sections, mattresses, its (Hokm) and its (dalala), when each one of them is alone. It also deals with the sections of working with restricted (Almuqayad) rather than the absolute (Almutlaq), (haml Almutlaq ala Almuqayad) and its causes and conditions. And I divide the absolute constraints into linked and separated and the (ahkam) of appropriate with its. Then I mention the practical part in the second chapter, which includes an applied study of (haml Almutlaq ala Almuqayad) On the jurisprudential issues, the total of its are twenty - four issues. The first section devoted to the side of worship, and the second was about transactions and the third was about families status And the fourth mentioned diverse issues. I derive in this research that the fundamentalists have agreed to predominance the absolute on the restricted (haml Almutlaq ala Almuqayad) in the case of the union of rule and cause, and also agreed that there are no union (haml Almutlaq ala Almuqayad) when its differ, but they didn't agreed when the case and the rule are different or versa. It has been affected by this difference a lot of jurisprudential issues, I mention part of its minutely, and I show the most important results and recommendations in the conclusion. "