الوصية الواجبة في قانون الأسرة الجزائري

Abstract

الوص ةٌ ف اصطلاح الفقهاء تمل كٌ مضاؾ إلى ما بعد الموت بطر قٌة التبرع سواء كان المملك ع نًٌّّا أو منفعة فه عقد أو تصرؾ ف مال، فه نظام قد مٌ لكنه إقترن ف بعض العهود بالظلم والإجحاؾ فكؤن وٌص للأجنب و حٌرم الأولاد من حق الإرث. وجاء الإسلام وصحح وجهة الوص ةٌ على أساس الحق والعدل فؤلزم أصحاب الأموال فبلا تشر عٌ الم رٌاث بالوص ةٌ للوالد نٌ والأقرب نٌ بقوله تعالى:  كُتِبَ عَلَ كٌُْمْ إِ ا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنَ تَرَكَ خَ رًٌّْا الْوَصَّ ةٌَُ لَلْوَالَدَ نٌِْ وَالْأقَرَبِ نٌَْ بِالْمَعْرُوؾِ حَقًّّا عَلَى الْمُتَقِ نٌّ { وقد عرفها المشرع الجزابري ف المادة 169 من قانون الأسرة الجزابري بؤن " من توف وله أحفاد وقد مات مورثهم قبله أو معه وجب تنز لٌهم منزلة أصلهم ف التركة بشروط " ، و هاته الشروط منصوص عل هٌ ف المواد 170 - 171 - 172 من قانون الأسرة الجزابري وقد وضح مقدار الوص ةٌ ف نص المادة 170 من قانون الأسرة الجزابري وطر قٌة استخراج الوص ةٌ الواجبة تكون بتنز لٌ نص بٌ الأصول إلى الأحفاد حسب ما نصت عل هٌ المادة 180 من قانون الأسرة الجزابري. Résumé : Le testament dans la terminologie des jwixonsulte est le legs à titrage après la mort par le procédé du don, qu’il s’agisse de la mise en possession de manière concrète ou bien abstraite ; c’est un acte ou avoir la jouissance d’un bien. C’est un ancien système mais, il a assemblé dans certains siècles des injustices et des préjudices ; auquel il était recommandé au particulier pour exclure les héritiers de leurs droit en héritage. Et l’arrivée de l'Islam a corrigé le chemin du testament en se basant au droit et à la justice ; pour lequel il fit dans l'obligation aux propriétaires de richesse avant la législation de l'héritage d’établir le testament pour les parents et les comsanjuinitè , disant le Tout-Puissant: " Il vous est prescrit [ceci] : lorsque la mort se présente à l’un de vous et s’il laisse un bien, il est tenu de tester en faveur des deux parents et des plus proches [des siens], conformément au convenances ; c’est une obligation pour ceux-qui se prémunissent. " (Sourate La vache - Verset 180). Il est définit par le législateur algérien dont l'article 169 du code de la famille algérienne "ainsi, si une personne décède en laissant des descendants d’un fils décédé avant ou en même temps qu’elle ces derniers doivent prendre lieu et place de leur auteur dans la vocation à la succession du cujus selon les conditions " , et selon les conditions stipulées dans les articles 170-171-172, peut être également expliquer par la législation algérienne selon la valeur de la succession comme stipulé à l'article 170 C.F.A. et la méthode de calcul de la succession, elle doit être transmise par la part revenant des auteurs à la descendance.