الاستفتاح بالقسم في السور القرآنية - دراسة بلاغية

Abstract

"عنوان بحثنا هو:""الاستفتاح بالقسم في السور القرآنية دراسة بلاغية"". يطرح هذا البحث الإشكالية الآتية: ما هو السر البلاغي لاستفتاح السور القرآنية بالقسم؟وللإجابة عن ذلك، مهدنا بمبحث أول في تعريف القسم وبناؤه النحوي، فتبين لنا أن المعنى اللغوي للقسم يدور على القطع حسيا كان أو معنويا، أما الاصطلاحي فهو توكيد الخبر وتحقيقه. أما البناء النحوي للقسم فهو جملتان إحداهما جملة القسم، والأخرى جملة جواب القسم، جعلنا كلاّ منهما في فرع. ثم عطفنا عليه بمبحثٍ ثانٍ، حيث إنّنا عرفنا فواتح السور وأحصيت أنواعها، ثم تتبعنا السور التي استهلت بالقسم في القرآن الكريم، ثم أشرنا إلى مناسبة الاستفتاح بالقسم. وفي الجانب التطبيقي ختمنا بمبحث درسنا فيه أغراض القسم والدلالات البلاغية، ولخصنا أهم ما جاء فيهما في نقاط. وقد خلصنا إلى النتائج التالية: • فمن تتبع فواتح السور ومن بينها القسم يجدها مناسبة تماما لمقاصد تلك السورة. • القسم كأي أسلوب قرآني له أغراض ودلالات بلاغية تتجلى في صياغته. ""Dissertation Title: ""The Opening of the oath in the Qur'ani cSurahs, a Rhetorical Study"". This research raises the following questions: What is the rhetorical secret of opening the Qur’anicsurahs by the oath? In order to answer that, The first chapter dealt with the meaning of the oath and its grammatical structure, So it became clear to us that the linguistic meaning of the oath revolves around the severance, whether sensual or moral. Technically: it is the confirmation of the news and its realization. The grammatical structure of the oath: it is two sentences, the first is the oath sentence, and the other is the oath answer sentence. The second chapter seeks to define the openings of the surahs and their types, then it mentioned the surahs that began with the oath in the Holy Qur’an, then I referred to the occasion of the opening with the oath. The third chapter is the practical aims at studying the purposes of the oath and its semantics rhetorical, and We find that: • Whoever who studied the openings of the surahs, including the oath,he finds them perfectly suitable for the purposes of that surah. • The oath, like any Qur’anic style, has rhetorical purposes and connotations that are evident in its formulation. "