تطورالمخيال الاجتماعي للعلاج بالأعشاب في المجتمع الجزائري

Abstract

يهدف هذا المقال إلى عرض مختلف المراحل التي تعرض لها تطور مفهوم المخيال الاجتماعي للعلاج بالأعشاب في المجتمع الجزائري ، سنتعرض في بادئ الأمر لمفهوم المخيال، الذي مر بمراحل متعددة شبيهة بتلك المراحل التي مر بها الإنسان حيث كانت معارفه الأولى بسيطة ثم ازدادت تراكما ، وهذاما تناوله " جيلبير دوران" في كتابه الخيال الرمزي، ومع تطور علوم النفس والدراسات الأنثروپولوجية تطور مفهوم المخيال واندرج هذا مع أفكار "جيمس فريزر" (1845-1941) ،حول تطور الفكر الإنساني من النمط السحري إلى النمط الديني فالنمط العلمي ، كما يعتبر الواقع الاجتماعي من محفزات إنتاج المخيال وهذا ما ذهب إليه "سيرل" في كتابه بناء الواقع الاجتماعي 1995، وقد مر مفهوم العلاج بالأعشاب في المجتمع الجزائري بنفس المراحل التي مر بها تطورالمخيال الإجتماعي وصولا إلى المخيال التكنلوجي (باتريس فليشي ) ،2013وهو تأثر المخيال الإجتماعي للعلاج بالأعشاب بوسائل الإتصال، ولأن الإنسان كائن ثقافي بطبعه كانت رموزه البشرية مؤشرات للدراسة كونها تساهم في تفسير وفهم السلوك البشري من جهة، والمخيال الاجتماعي من جهة أخرى. الكلمات المفتاحية: العلاج بالأعشاب، المخيال الإجتماعي ، الإنسان الجزائري. Evolution of the social imaginary of herbal treatment in Algerian society. Abstract : The concept of social Imaginary exposed to continious dévelopement as the case of the primitive man whose knowledje was simple .The first human production was simple symbols,and this is what « Gilbert Doran » dealt with in his book « symbolic imagination.The cocept of imaginary has evolved and has been accompanied with ideas of Jimas Frizer « 1845-1941 »about a evolution of the human thoughts from the magicalto the religious to the scientifique one. The social reality also encourage the production of Imagenary. And this is what « Cire » talked about in his book « The construction of social reality»1995. the concept of Herbel treatement in the algerian society went thraugth the some stages as developement of social imaginary of herbal treatement by comminication tools « patrice flichy » « 2013».