الديمقراطية الليبرالية من التمثيلية نحو التشاركية

Abstract

إن مصطلح الديموقراطية، كما هو الحال بالنسبة لباقي مصطلحات الأيديولوجية الليبرالية، تم متابعته باهتمام كبير من قبل المنظرين القانونيين والسياسيين، حتى من قبل الباحثين في بقية الأيديولوجية الإسلامية والشيوعية. وبصفته نظاما قانونيا لتأطير الحكم السياسي، اتسم بالدينامية والتنمية المستمرة، مما جعل من الصعب الاتفاق على مفهوم له وآلياته، لصالح جميع النظم السياسية القائمة، أو النظم التي أنشأتها. لقد شهدت الديمقراطية اختلافات في الرأي، وترجمت إلى اختلافات إيديولوجية في الممارسة. وعلاوة على ذلك، فإن التيارات الفكرية الأخرى في القانون المقارن، تنتقد بشدة الديمقراطية وتعتبرها نظاما لطغيان فئة معينة من المجتمع في السلطة، البرجوازية الليبرالية. وفي مواجهة ذلك، عمل المنظرون الليبراليون على معالجة العيوب التي ظهرت في تطبيق نظام ديمقراطيتهم التمثيلية، وابتكروا نموذجا جديدا للديمقراطية والديمقراطية التشاركية.The term democracy, like the rest of the terms of liberal ideology, has been pursued with great interest by both legal and political theorists, even by researchers in the rest of the ideology, Islamic and communist. As a legal system for the framing of political governance, it was characterized by dynamism and continuous development, what made difficult to agree on a concept of it and its mechanisms, in favor of all the existing political systems, or the ones that created it. Democracy has seen differences of opinion, translated into ideological differences in practice. Beside that, other intellectual currents in comparative law, are strongly criticized of democracy and regard it as a system of the tyranny of a certain class of society in power, the liberal bourgeoisie. Faced with this, liberal theorists have worked to address the flaws what appeared in the application of their representative democracy system, and have invented a new model of democracy, participatory democracy.