دراسة مقارنة بين حاشية سعدي جلبي (945هـ) وزاده القوجوي (950هـ) على تفسير البيضاوي (685هـ

Abstract

جاء هذا البحث كتقييم لفكرة لا جديد في الحواشي، ووضع حدٍّ لها، ودعم لنظرية جدّية أصل الحواشي، ومُكْنَتِها، وذلك بدراسة مقارنة بين حاشية سعدي جلبي وزاده القوجوي على تفسير البيضاوي، وإبراز وجوه الاتفاق والافتراق، مع بيان منهج واستقلالية كل مفسر في عمله الـمُنْجَز، معرّجا على تعريف كل مؤلف تعريفا موجزا، معتمدا على النص المخطوط المحفوظ بمكتبة كوبرلي بتركيا، وقد خلصت إلى أن المؤلفيْن بذلا وسعا في شرح عبارات البيضاوي، مع إضافة تعقييبات وتقييدات واستدراكات، أضْفَت على عملهما صبغة التجديد، وكانت كالضرورة الملحّة لحاجة الوقت، لا الفراغ والجمود والترف العلمي الذي عاب به بعض الباحثين فكر العصر العثماني. A comparative study between the footnote of SAADI JALABI (945 H) and ZADAA EL QUJAWI (950 H) on the interpretation of the BAYDAWI (685 H) -Surah Al-Zumar is a model- This research was an evaluation of the idea of a new idea in the footnotes, and an end to it, and support for the theory of seriousness of the origin of the footnotes, and enabled it, a comparative study between the footnote of SAADI JALABI and ZADAA EL QUJAWI on the interpretation of the BAYDAWI, and highlight the object of agreement and separation, With the addition of commentaries, limitations and deductions, added to their work the tone of renewal, and was as urgent necessity of the need of time, not emptiness and inertia And Scientific rack by saliva, which some researchers have thought of the Ottoman era.