المذهب المالكي بالأندلس من الظهور إلى عصر التمكين و السيـــادة

Abstract

يعد التاريخ للحركة العلمية و العقلية ، حلقة مهمة من التاريخ العام ، فالتاريخ ليس انتصاب فلان مكان فلان ملكا ، و خلع آخر أو هلاكه ، فحسب كما انه ليس مجرد سلسلة من الأحداث السياسية الممضية إلى نشوء الدول و زوالها ... انه كل مظاهر العمران البشري ، من علوم و اقتصاد و فنون و تفكير ، وكل هذا معا يصنع حركة التاريخ الدائبة. و في تاريخنا الإسلامي التليد ، فانه من اجل ما صنع ملامحه ، هو تطور الحرة المذهبية في الفقه و الاعتقاد ، منذ بدايتها في عصر الصحابة الكرام رضوان الله عليهم إلى ما بعدهم .إلى يومنا هذا، و يعتبر المذهب المالكي من أكثر المذاهب الفقهية السنية التي لاقت قبولا و انتشارا في بلاد الغرب الإسلامي ، حيث لم يكد يمر القرن الثاني للهجرة حتى كان المذهب المالكي يغمر بسناه المغرب و الأندلس. و في هذا السياق تأتي دراستنا هذه لتاريخ المذهب المالكي في الأندلس ، فهدفنا إذن هو التعرف على إحدى حلقات تاريخنا ، و الاقتراب من ملاحظة الظاهرة ، بقدر ما تتيحه هذه الصفحات المحدودة ، وبقدر ما أتيح لنا من مصادر ومراجع ، و لقد حاولنا ما في وسعنا إن نطرق إشكاليات كثيرة ، على رأسها ما تعلق بكيفية دخول المذهب المالكي إلى ارض الأندلس و تعليل انفراده بهذه البلاد ، وهي الظاهرة المميزة لتاريخ الأندلس حقا . و في سبيل ذلك ، كان لزاما علينا أن نتعرف على بعض ملامح المذهب من خلال دراسة رجاله و طبقاتهم ، مبتدئين بمن سبقوا إلى التأسيس من تلاميذ مالك ، الذين عاصروه و اخذوا عنه مباشرة متطرقين للكتب الرئيسة للمذهب و الموسومة بالأمهات . على أن مدار موضوعنا ، هو حول إشكالية انفراد المذهب بالأندلس، و دور الدولة في ذلك فتوسعنا بعض الشيء في ذلك ، من خلالا تحليلات و طروحات المؤرخين و غيرهم. و لكي تكتمل الصورة حالة المذهب في تلك الديار ، عالجنا أيضا مسالة تقهقر المذهب و مال إليه من انحطاط ، و ما علة ذلك ؟ و ما ملامحه ؟ و أخيرا كان من تمام هذه المقاربة ، أن ندرس ظاهرة ثبات صرح المذهب أمام التحديات الفكرية و السياسية التي عرضت له ، و شكلت طرا على حاضره و مستقبله ، ثم كيف قدر على تجاوزها. و قد قسمنا عملنا هذا على اربع مباحث ، جاء أولها متناولا للمذهب المالكي عموما ، دون غوص في أعماق هذا المبحث مكتفين باكتشاف أهم قسماته. و ذلك من خلال التعريج على حالة الأندلس المذهبية بعد الفتح ، و عوامل تغلغل المذهب المالكي إلى تلك الديار ، و التركيز على دور السلطة في تثبيته ، أما المبحث الثاني فتكلم عن مصادره و طبقات فقهائه ، و تطوره ، و عالج المبحث الثالث مراحل تطور المذهب في الديار الأندلسية ، و كذا انحطاط المذهب و تقهقره، و أما رابع المباحث فقد عنينا من خلال مطالبه ، بدراسة ابرز التحديات التي واجهها المذهب و أصحابه ، وكيف واجهها و انتصر فيها. abstract Maliki is one of the most Sunni schools of jurisprudence that has been accepted and spread in the Islamic Maghreb, where the second century of migration was barely passing until the Maliki school was flooded with Magreb and Andalusi In this context. this study comes to the history of the Maliki school in west magreb in general and Andalousie in particular, so our goal is to identify one of the episodes of our history, and close to the observation of the phenomenon, as much as these limite.d pages, as much as possible sources and references. We have tried what we can to address many problems on top of what is related to how to enter the Maliki school to the land of Magreb islamic and explain his uniqueness in this country, which is characteristic of him In order to do so, we had to recognize some of the characteristics of the doctrine through the study of men and their classes, beginning with the definition of the owner of the doctrine and those who preceded the establishment of the students of the owner of God's mercy, who lived him and took him directly, the extremists to the main sources of the doctrine and tagged mothers. However, the scope of our topic is about .the problem of the uniqueness of the doctrine in the Middle East and the role of the state in that. We have expanded somewhat in this, through the analyzes of studies and the opinions of historians and authors of translations and classes. What are its features? Finally, this approach was designed to study the phenomenon of the persistence of the doctrine in front of the intellectual and political challenges presented to it, and it constituted a danger to its present and future. This is the effort of the bastard, but it is from us that it is from God and His help, and that our Palace is the weakness of his leg deficit us, and thank God before and after.