إجهاض الجنين المشوه وحكمه في الشريعة الإسلامية

Abstract

يتض من ه ذا البح د دراس ة لموض و م ن مواض يع فق ه الن واول، وه و إجه الم اهن يْ المش وه ، وحكمه فِ الشريعة الْسلامية، وبما أن الْجهالم هو إلقاء اهنيْ من بطن الأم قبل تمام وقت ه ، ن درك أن الاس لام يعت ن اهن يْ كائن ا حي ا من ذ انعق اده ، ولا ي ز إس قاطه بغ ير ع ذر مقب ول ، حيد أجمع العلماء على تحريم إجهالم اهنيْ بعد نفخ الروح فيه ، غ ير أنه م اختلف وا فِ حك م إجهاضه قبل نفخ الروح على قوليْ: فمنهم من يقول بحرمة إسقاطه قبل نفخ الروح منذ مراحل ه الأولى م ن غ ير حاج ة ولا ض رورة ، وم نهم م ن أج او إجهاض ه قب ل نف خ ال روح إن ك ان مص ابا بتشوه خطير، على أن يتم ذلك فِ غضون أربعيْ يوما رحَيا من عمر اهنيْ، ولْلقاء النور على هذه المسألة الهامة كانت هذه الدراسة . ABSTRACT ABSTRACT This research is a study about one of the topics of misfortunes knowledge (FIKH) in Islamic Shareea. It is the abortion of the deformed embryo and its judgment according to Islamic Law. Islam considers that the embryo is a living creature. Therefore its abortion without convincing reasons is prohibited . Muslim scientists agree that the abortion of the embryo after spirit is breathed in is a wrongdoing. Nevertheless , they differ in judgment of abortion before the embryo is breathed with spirit in two groups: One group considers that abortion is prevented without a necessity; the other allows it when the baby is suffering from a dangerous disfigurement providing that it is done during the early forty womb days. For the enlightenment of this interesting matter, this study is introduced.