موافقة الزوج على الخلع

Abstract

منحت شريعة الإسلام حق الخلع للزوجة تيسيرا لخروجها من زيجة تكرهها، وفي ذلك اعتبار لمشاعرها الفطرية ومظهر من مظاهر العدل بين الجنسين والتسوية بينهما في الحقوق والواجبات، وهو الحق الذّي نص عليه كتاب الله تعالى وقضى به نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم، إلا أن العلماء لم يتفقوا على طبيعته وتكييفه حيث ذهب الأكثر إلى إدراجه في عصمة الزواج الممنوحة للزوج، فلا يُحكم بالخلع إلا إذا وافق عليه ورضي به، وهو ما ينافي طبيعة نظرية الخلع المقررة في الكتاب والسنة، وقال جماعة يجب إناطته بطلب الزوجة وحكم القاضي بعد محاولات الصلح وبعث الحكمين، بغض النظر عن توفر موافقة الزوج من انعدامها، الذي سوف يأخذ فدية مقابل الفراق القضائي بالخلع والضرر اللاحق به. Islamic law granted the wife the right of divorce in order to facilitate her exit from a marriage that she hates, and this is a consideration of her innate feelings, and an aspect of justice between the sexes and the settlement between them in rights and duties, this right is stipulated by the Coran and the Prophet of Islam, (PUH), whatever the Sharia scholars did not agree on its nature and adaptation; As most went to include it in the right of divorce granted to the husband, so it is not ruled for khula unless he agrees to it and is satisfied with it, which is the conditioning that contradicts the nature of the theory of khula, Indeed some Scholars decided that the khula will be performed with ask of the wife and sent of two judgments regardless, whether or not the husband's consent was available, on the basis that he would take a ransom for the judicial separation due to khula.

الكلمات المفت