الرمز الصوفي في تقويم النقاد المحدثين

Abstract

لقد لجأ الصوفية إلى استخدام الرمز في تعبيراتهم,شعرا كان أو نثرا, وما ذلك إلا تفاديا للتصادم مع أهل الظاهر, فهم يعتبرون أنفسهم أهل الباطن ولهم لغة خاصة يتخاطبون بها فيما بينهم, والقارئ للنصوص الصوفية كثيرا ما يصعب عيه فهم تلك اللغة التي يكتبون بها لكثرة المصطلحات العسيرة على الفهم. فالرمز عند أهل الصوفية يعد أداة ووسيلة تعبيرية ,وهو متعدد عندهم ,فتجدهم يستخدمون رمز المرأة والخمرة وغيرها من الرموز,فاللغة الصوفية يغلب عليها التلميح بدل التصريح ,أو بصيغة أخرى الإشارة بدل العبارة. لقد سلط النقاد المحدثين في دراساتهم للأدب الصوفي,الضوء على استخدامات الصوفية للرمز في نصوصهم ,وفق مناهج متعددة, فكيف قرأ بعض النقاد هذه النصوص وكيف أولوها؟ هذا هو السؤال المطروح Summary: Sufis resorted to the use of the symbol in their expressions, poetry or prose, and this only to avoid collisions with the people of the phenomenon, they consider themselves sub-citizens and they have a special language to communicate with each other, the reader of Sufi texts is often difficult to understand the language they write to many Difficult terms to understand. The symbol of the people of Sufism is a tool and means of expression, which is multiple, they find them using the symbol of women and Khmer and other symbols, Sufi language dominated by the hint instead of permission, or in other words the reference instead of the phrase. In their studies, modern critics have focused on the direction of mystical literature, highlighting the uses of mysticism for the symbol in their texts, according to various approaches. How did some critics read these texts and how did they describe them? That is the question.