DSpace 7
DSpace is the world leading open source repository platform that enables organisations to:
- easily ingest documents, audio, video, datasets and their corresponding Dublin Core metadata
- open up this content to local and global audiences, thanks to the OAI-PMH interface and Google Scholar optimizations
- issue permanent urls and trustworthy identifiers, including optional integrations with handle.net and DataCite DOI
Join an international community of leading institutions using DSpace.
The test user accounts below have their password set to the name of this software in lowercase.
- Demo Site Administrator = [email protected]
- Demo Community Administrator = [email protected]
- Demo Collection Administrator = [email protected]
- Demo Submitter = [email protected]
Recent Submissions
البعد الحجاجي في الأمثال الشعبية بمنطقة وادي سوف
(Univercity of El-Oued جامعة الوادي, 2025-06-19) بسر محمد طه; عازب عثمان أحمد; تواتي ابراهيم حمزة
تهدف هذه الدراسة إلى الكشف عن البعد الحجاجي في الأمثال الشعبية بوادي سوف، وذلك من خلال تحليل الخطاب المثلّي للكشف عن آليات الحجاج المستخدمة فيه. تنطلق الدراسة من فرضية مفادها أن الأمثال الشعبية ليست مجرد أقوال متوارثة تحمل قيماً اجتماعية وثقافية، بل هي نصوص خطابية تستند إلى تقنيات حجاجية تسهم في إقناع المتلقي وتوجيه سلوكه.
تعتمد الدراسة على المنهج الوصفي التحليلي لدراسة الأمثال الشعبية في وادي سوف من حيث بنيتها اللغوية وآلياتها الحجاجية، مع التركيز على تحليل الأساليب الحجاجية المستخدمة مثل التعليل، والمقارنة، والاستدلال، والتكرار. كما تسعى إلى إبراز أثر السياق الثقافي والاجتماعي في تشكيل هذه الآليات.
تتوصل الدراسة إلى أن الأمثال الشعبية في وادي سوف تعكس بنية حجاجية متماسكة، حيث تستخدم أدوات لغوية ومنطقية متنوعة تسهم في تحقيق وظيفة الإقناع والتوجيه داخل المجتمع. كما يتضح أن السياق الثقافي المحلي يلعب دوراً محورياً في تشكيل الحجة وتقوية استراتيجياتها.
تخلص الدراسة إلى أن الأمثال الشعبية تشكل رصيداً لغوياً وثقافياً يحمل في طياته طاقة حجاجية مؤثرة، This study aims to explore the argumentative dimension in the popular proverbs of Oued Souf by analyzing proverbial discourse to uncover the argumentative mechanisms embedded within. The study is based on the hypothesis that popular proverbs are not merely inherited sayings carrying social and cultural values but are also discursive texts that rely on argumentative techniques to persuade the audience and shape their behavior.
The study adopts a descriptive-analytical approach to examine the popular proverbs of Oued Souf in terms of their linguistic structure and argumentative mechanisms, focusing on analyzing the argumentative techniques used, such as reasoning, comparison, inference, and repetition. Additionally, it aims to highlight the influence of the cultural and social context in shaping these mechanisms
صورة الفرنسي الأجنبي في رواية الليالي حبلي بالاقمار لمعمر حجيج
(Univercity of El-Oued جامعة الوادي, 2025-06-19) عبد الحق بلول; الاقرع شيماء; مروة الاسود
لطالما تناولت مجموعة من الفنون الأدبية كالشعر والقصة والرسم... وعالجت قضايا الاستعمار والحروب ،كذلك فن الرواية حيث شغلت الرواية حيزا كبيرا في النثر خاصة، والأدب عامة فامتازت بتقنيات مختلفة واعتنيت بأساليب فنية مختلفة ومنها علم الصورة فكان توظيفيها لها في الرواية يلعب دورا مهما في العمل الأدبي ،وكذلك تزيد في العمل الأدبي جمالية، وذلك بما تحمله من تقنيات وعناصر، يمكنها من أن تنقل واقع الحروب والاستعمار بطريقة ممتازة ،حيث تجعل القارئ يعيش ذلك الألم والظلم عن كثب، بل ويشارك حتى في التفكير بنتائج هذه الجرائم، ومن هذا النوع من الروايات رواية الليالي حبلى بالأقمار لمعمر حجيج الذي نقلت لنا فضائع وصور وأوجه المستعمر الفرنسي في الأرض الجزائرية.
Les arts littéraires tels que la poésie, la nouvelle et le dessin ont toujours abordé des problématiques liées à la colonisation et aux guerres. Le roman, en particulier, a occupé une place importante dans la prose en général. Il s’est distingué par la diversité de ses techniques et a adopté différents styles artistiques, parmi lesquels la représentation visuelle, qui a été exploitée de manière significative dans l’œuvre littéraire. Le roman joue également un rôle fondamental dans l’expression esthétique, grâce à sa richesse en techniques et en éléments qui permettent de transmettre la réalité des guerres et de la colonisation d’une manière remarquable. Ainsi, il pousse le lecteur à ressentir cette douleur, cette injustice, et même à participer activement à la réflexion sur les conséquences de ces crimes
Un exemple marquant de ce type de roman est Les Nuits de Jébel El Kamar de Hajjaj Hajjaji, qui nous transporte dans l’univers vaste et tragique de la colonisation française sur la terre algérienne, en mettant en lumière les multiples facettes du colonialisme.
الصراع الأيديولوجي في رواية الملحد لعبد الرشيد هميسي
(University of El-oued جامعة الوادي, 2025-06-19) سليمان العتري; مسعود رقيعة; ياسين عبيد
- الملخص:
تتناول هذه الدراسة رواية الملحد لعبد الرشيد هميسي التي تسبر أغوار النفس البشرية في لحظات الشك والبحث عن الحقيقة، تستعرض الرواية صراع النفس البشرية في لحظات الشك والبحث عن البحث الحقيقة، تستعرض الرواية صراع الفرد مع المعتقدات الدينية في ظل تحولات فكرية ومجتمعية، وتطرح قضايا الإيمان، الإلحاد، الحرية، والهوية بأسلوب فلسفي عميق، تسعى الدراسة إلى تحليل هذه المواضيع من خلال البنية السردية، والشخصيات، والرسائل الرمزية التي يحملها النص.
Abstract
This study explores the novel *The Atheist* by Abdelrashid Hemisti, which delves into the human psyche during moments of doubt and the quest for truth. The novel presents the individual's struggle with religious beliefs amidst intellectual and societal changes. It raises deep philosophical issues such as faith, atheism, freedom, and identity. The study analyzes these themes through narrative structure, character development, and the symbolic messages within the text.
دلالات المفارقة في المجموعة الشعرية- طوفان الأقصي لسعد مردف الجزائري
(University of Eloued جامعة الوادي, 2025-06-19) فتيحة عازب عثمان; مفيدة حوامدي; مسعودة غنابزية
الملخص:
تتناول هذه الدّراسة دلالات المفارقة في ديوان "طوفان الأقصى" للشّاعر الجزائري" سعد مردف"، من خلال قصائد اختيرت لتوظيفها البارز لهذه التّقنية الأسلوبية التي تقوم على ازدواجية المعنى بين الظّاهر والباطن، بما يعمّق الدّلالة ويوسّع أفق التّأويل.
وقد انطلقت الدّراسة من إشكالية محورية هي: كيف ساهمت المفارقة في توسيع التجربة الشّعرية وتعميق الموقف من قضايا العصر؟ وانبثقت عنها التّساؤلات التّالية:
- كيف أغنت المفارقة الدرامية البعد الجمالي والدلالي في الديوان؟
- كيف وظّف الشاعر المفارقة الرومانسية لتشكيل تجربته الشّعرية؟
- كيف ساهمت مفارقة السخرية في تطوير الشعرية عند سعد مردف؟
تم اختيار الموضوع بناءً على دوافع شخصية تتعلق بالتّفاعل مع تجربة الشّاعر واستكشاف أبعاده الفنية، وأسباب موضوعية تهدف إلى تسليط الضوء على الإبداع الجزائري في دعم القضية الفلسطينية ورصد تنوع الأساليب الشّعرية في المجموعة المدروسة.
وقد توصلت الدّراسة إلى جملة من النتائج، أبرزها:
- أولًا: أن الشّاعر رسم صورة فلسطين باعتبارها مهد الأنبياء، ومنارة الهوّية العربية الإسلامية، داعيًا إلى نصرتها ومحذّرًا من التقاعس عن أداء الواجب تجاهها.
- ثانيا: عبّر عن وجع الشّعب الفلسطيني وتمسكه بالأمل رغم الاحتلال، ناقدًا واقع الفرقة والضعف العربي، ومؤكدًا أن النّصر لا يتحقق إلا بوحدة الأمة.
- ثالثًا: وظّف السّخرية المفارقية لفضح ممارسات العدو الصّهيوني، كاشفًا عن طباعه المشينة، ومرسخًا لقناعة بانتصار المقاومة وهزيمة المحتل.
Abstract:
This study addresses the implications of paradox in the collection Tufan al-Aqsa (The Flood of Al-Aqsa) by the Algerian poet Saad Mereddef, through selected poems that prominently employ this stylistic technique, which is based on the duality of meaning between the apparent and the hidden, thus deepening the significance and expanding the interpretative horizon.
The study began with a central question: How did the paradox contribute to expanding the poetic experience and deepening the stance on contemporary issues? From this, several questions arose:
- How has the dramatic paradox enriched the aesthetic and semantic dimension in the collection?
- How did the poet employ the romantic paradox to shape his poetic experience?
- How did the paradox of irony contribute to the development of Mereddef's poetics?
The topic was chosen based on personal motives related to engaging with the poet's experience and exploring its artistic dimensions, as well as objective reasons aimed at highlighting Algerian creativity in supporting the Palestinian cause and examining the diversity of poetic styles in the studied collection.
The study reached several conclusions, the most prominent of which are:
- The poet depicted Palestine as the cradle of the prophets and a beacon of Arab Islamic identity, calling for its support and warning against negligence.
- He expressed the suffering and hope of the Palestinian people, criticizing Arab division, and emphasizing that victory comes through unity.
- He used ironic paradox to expose the practices of the Zionist enemy and reinforce the belief in the victory of resistance.
تجربة اللامنهج عند عبد الملك مرتاض
(University of Eloued جامعة الوادي, 2025-06-19) حميداتو عادل; حمامة نور الهدى; بحري هناء
الملخص:
تناولت هذه الدراسة ملامح تجربة "اللامنهج" عند الناقد الجزائري عبد الملك مرتاض وهو من المعاصرين الذين تميزوا بعدم الالتزام الصارم بمنهج نقدي واحد ، وتهدف المذكرة الكشف عن كيفية تبنى عبد الملك مرتاض إستراتيجية اللامنهج، إذ لا يلتزم بمنهج نقدي واحد بل ينتقل بين المناهج ويسخر أدواتها وفق مقتضيات النص ومقتضيات السياق، وقد تم تحليل أبرز مؤلفاته النظرية والتطبيقية مع التركيز عن مفاهيم خاصة بالنص، التناص، القراءة، تداخل الأجناس الأدبية، لبيان مظاهر اللامنهج عنده، وتبيَّن كيف جعل عبد الملك مرتاض من اللامنهج منهجا في حد ذاته، يواكب تحولات النص والواقع الثقافي العربي المعاصر، وبهذا لا يرى اللامنهج كفوضى وعشوائية بل كاختيار نقدي واعي يستهدف تأسيس قراءة تعكس التحولات في النقد العربي المعاصر.
Summary:
This study dealt with the features of the experience of "non-curriculum" when the Algerian critic Abdelmalik Mortad ,a contemporary who was characterized by a lack of strict commitment to one critical approach, and the note aims to reveal how to adopt Abdul Malik Mortad strategy non-curriculum, as it does not adhere to one critical approach, but moves between curricula and harnesses its tools according to the requirements of the text and the requirements of the context, and has been analyzed His most prominent theoretical and applied books with a focus on the concepts of text, intertextuality, reading, overlapping literary genres, to show the manifestations of his non-curriculum, and show how Abdelmalik Mortad made the non-curriculum a curriculum in itself, keeping pace with the transformations of the text and the contemporary Arab cultural reality, and thus does not see the non-curriculum as chaos and randomness, but rather as a conscious critical choice aimed at establish a reading that reflects the transformations in contemporary Arab criticism.