DSpace 7

DSpace is the world leading open source repository platform that enables organisations to:

  • easily ingest documents, audio, video, datasets and their corresponding Dublin Core metadata
  • open up this content to local and global audiences, thanks to the OAI-PMH interface and Google Scholar optimizations
  • issue permanent urls and trustworthy identifiers, including optional integrations with handle.net and DataCite DOI

Join an international community of leading institutions using DSpace.

The test user accounts below have their password set to the name of this software in lowercase.

Photo by @inspiredimages
 

Communities in DSpace

Select a community to browse its collections.

Recent Submissions

Item
إستاطيقيا الموت وفلسفة المهمش المنسيّ رواية محاولة عيْش لمحمد زفزاف
(University of Eloued, 2025-04-15) حداد أشرف
تهدف هذه الورقة البحثيّة، إلى مقاربة مُنْتَج روائيّ "محاولة عيش" لذات مبدعة مغربيّة "محـمد زفزاف"، استطاعت تطويع الفعل السرديّ خدمة لصناعة إبداعّية تتوخى الخلق الفعال لديناميّة إستاطيقيا المغايرة والاختلاف، وبطَرْقها لمواضيع همشتها الهيمنة الأحاديّة المطلقة؛ لتؤكد على مشروعية القول بالمهمش والمنسيّ أداة لميلاد سرديّة التعرية والمخاتلة للكائنات الاجتماعيّة المهمشة والمقموعة في صيغة سرديّة جماليّة. Abstract: marginalized in the Mohammed Zafzaf's novel "An attempt to live" This paper aims to approach the production of a novel " An attempt to live " for the Moroccan innovator Mohammed Zafzaf, which has been able to adapt the narrative act to serve an aesthetic creative manufacturing that forsee the effective creation of a contradictory and differentiated tropical dynamic and addresses subjects marginalized by absolute unilateral hegemony; in order to emphasize the legitimacy of designate the forgotten marginalized as an instrument for the emergence of the narrative of erosion and disintegration of marginalized and oppressed social beings in aesthetic narrative form
Item
الأدب من ثقافة الإبداع إلى ثقافة الاستهلاك
(University of Eloued, 2025-04-15) بالة نواري
تسعى هذه الورقة البحثية إلى الوقوف على تأثر الأدب خصوصا والثقافة عموما بمتغيرات العصر الذي نعيشه، والذي صار يطلق عليه: " عصر الاستهلاك الكبير"، وذلك من خلال تأصيل المحددات المفتاحية المتمثلة في: الأدب، الاستهلاك، التسليع...، ثم بيان مدى استجابة الأدب للنــزعة الاستهلاكية التي طبعت عصرنا الحاضر، وخضعت لها كل مكونات الحياة، المادية منها والمعنوية (الفكرية). هذه النـزعة التي أضحى الأدب في ظلها خاضعا للنظريات الاقتصادية، من العرض والطلب وفنون التسويق والترويج، وهو ما نتج عنه ظهور شريحة جديدة واسعة من القراء غير النخبويين الذين يمثلون جمهورا واقعا تحت سلطة وسائط التواصل الاجتماعي ووسائل الاعلام، التي توجهه توجيها يخدم مصالح المستثمرين في مجال الأدب والفن والثقافة، تماما كما توجه المستهلكين للسلع والخدمات الأخرى، وهكذا ظهرت الجوائز الأدبية ومعارض الكتاب بأنواعها، وما صاحبها من البيع بالتوقيع والكتب الأكثر مبيعا، وغيرها من الظواهر التي طرأت على الحياة الأدبية والثقافية جرّاء هذا التوجه الاستهلاكي.
Item
التّفاعل السّردي في القصيدة الجزائريّة القديمة أبو حمو موسى الزياني أنموذجا
(2025-04-15) عرفة ثروة; حماده سعد
التّفاعل السّردي قائم على فكرة (الدّوائر البنيويّة) في القصيدة، من خلال سعي السّارد إلى خلق حركة مقابلة بين الفعل وردّ الفعل التّلقائي أو المصنوع؛ حيث يعتمد الرّاوي على ذاته أو ذوات يصطنعها من أجل حدوث التّفاعل بين الذّوات، وبين الأفعال، بما يلائمه من ردود فعل، هذا النّوع من التّفاعل الذّاتي يحتاج أحيانا إلى متلقٍ نصيٍّ يمثّل صورة من الصّور الّتي يقدّمها السّارد للقصيدة. ومن هنا يأتي هذا البحث المتوسّل بالمنهج البنيويّ في السّرد بما فيه من تصوّرات عن دور السّارد، ودور الذّوات الأخرى، والتّصوّرات الزّمانيّة بين اليقينيّة والظّنيّة، وكيفيّة حدوث التّفاعل بين الشّاعر/السّارد وبين محتوى السّرد بالصّورة التّي تجعل السّرد جامعًا لعناصر وجوده مثل الفّعل ثم ردّ الفعل، بل محاولة تجاوز هذا السّرد بما يجعل السّارد يقدّم المتلقّي الّذي هو من صنعه، فإلى أيّ مدى نجح أبو موسى في تحقيق التّفاعل السّردي -وفق هذا التّصوّر- في قصائده؟ وبأيّ الأشكال؟ The narrative interaction is based on the poem’s idea of structural circles, in which the narrator attempts to create a reciprocal movement between the action and the automatic or manufactured reaction. The narrator relies on the self or selves he fabricates in order to achieve interaction between the selves and the actions, with suitable reactions. This type of self-interaction sometimes requires a textual recipient that represents an image from those presented by the narrator to the poem. Hence comes this research that relies on the structural method in narration, with its conceptions about the role of the narrator, the roles of other selves, the temporal conceptions between certainty and speculation, and how the interaction occurs between the poet/narrator and the narrative content in a way that makes the narrative a collector of its existential elements like action and reaction, but also attempting to surpass this narrative by having the narrator present the recipient who is his creation. To what extent did Abu Musa succeed in achieving narrative interaction according to this conception in his poems, and in what forms?
Item
الرواية الجديدة والبحث عن الهويّة الأجناسية
(University of Eloued جامعة الوادي, 2025-04-15) أعمارة ربيحة
يعدّ التّجنيس من المقولات النّقدية الأساسية التي أُثيرت حول شعرية الخطاب، وطُرحت في التاريخ الأدبي ونظرية الأدب بحثًا عن نمذجة لخطاب السرديات، لذا عُنيت الدراسة برصد قضاياها وأسئلة الأجناسية وتحدياتها، بالتطرّق إلى مُشْكِلات الرواية الجديدة ومُشَكِّلاَتها التي تشتغل على البينية والميتا سرد والتهجين الأسلوبي، بوصفها بنية كبرى تكسر الحدود وتلغيها، في مقابل إعلاء مفاهيم النص، والخطاب، والكتابة، والعمل الأدبي لتماهي الأجناس وتداخل الأنواع الفرعية فيما بينها، وانفتاحها على الحقول والفنون الأخرى التي تجدّد أنساقها اللغوية، لتشكّل بهذا التفاعل نصًّا ثقافيا لا منتمٍ عابر متعالٍ عن التجنيس، يفجّر النوع الأدبي من الداخل ويتمرّد على تقاناته، مُمَثِّلا انعطافا وانزياحا نوعيا أجناسيا. Abstract: Gender is one of the basic critical assertions raised about the literary discourse poetic; it was raised in literary history and literature theory in search of modeling narrative discourse. The study was therefore concerned with monitoring its issues, gender questions and challenges by addressing both problems and constituents of the new novel, which operate on interlinkage, meta-narration, and stylistic hybridization, as a grand structure that breaks and eliminates boundaries, as opposed to upgrading the concepts of text, discourse, writing, literary work, and the effect of the association of genders and sub-genre overlap; as well as its exposure to other fields and arts that regenerate its linguistic styles, thus forming a cultural text that is not affiliated, crossing, transcending gender; imploding the literature genre from the
Item
الكفاءة التّواصليّة وخطابات فهم المنطوق للسنة الثانيّة من التّعليم المتوسّط، بناء المخطّط البيداغوجيّ المذكّرة
(University of Eloued جامعة الوادي, 2025-04-15) الفضّـــه أحمـــــــد; بوترعة عبد الحميد
تتجه المدرسة الجزائريّة اليوم نحو اعتمادِ المقاربةِ بالكفاءاتِ التي تجعل من المتعلّم محورا للعمليّة التّعليميّة مُستغلّةً في ذلك ما جاءت به اللسانياتُ الحديثةُ فكانت المقاربةُ التّواصليّةُ والمدخلُ الاتّصاليّ المنحى المعتمدُ فيما عُرفَ بمناهجِ الجيلِ الثاني؛ وجاءت هذه الورقةُ البحثيّةُ تحت عنوان: "الكفاءة التواصليّة وخطابات فهم المنطوق للسنة الثانية من التّعليم المتوسّط، بناء المخطّط البيداغوجي (المذكّرة)، وتتركّز الإشكاليّة حول بيان الكفاءةِ التّواصليّةِ وفهمِ المنطوقِ وخطاباتِه في الجانبِ النّظريّ، وكيفيةِ إعدادِ المذكّرةِ مع نموذجٍ تطبيقيّ لها. Abstract: The Algerian school is progressively integrating a Competency-Based Approach (CBA), which centralizes the learner in the educational process. This method employs advancements in modern linguistics, adopting the communicative approach as a pivotal component of the second-generation curricula. The paper titled "Communicative Competence and Discourses of Oral Comprehension in Second-Year Middle School: Constructing the Pedagogical Plan (Lesson Plan)" examines the impact of CBA on developing communicative competence and enhancing oral comprehension. It also explores the pedagogical strategies essential for articulating and understanding oral discourses, and details methodologies for constructing effective pedagogical plans, providing a practical exemplar for educational practitioners.