Faculty of islamic science _PPN
Permanent URI for this collection
Browse
Recent Submissions
Item حاجة العمل التطوعي الى الأملاك الوقفية(وزارة الشؤون الدينية. ولاية الشلف, 2024-02-20) بن عثمان، فهيمةراعى الإسلام القيم الإنسانية وحث عليها، و رتب الأجر العظيم عليها، و المباركة في العمر و الرزق، فحث على التكافل و التضامن ورغب فيهما، و حث على الإحسان للقريب و البعيد،و الوقوف إلى جانب الإنسان وقت الشدة و الضيق و الحرج، كما المسلم على المبادرة و المسارعة إلى الخيرات وبذل المال والجهد و الوقت، لذا نجد الإنسان المسلم يحب الأعمال التطوعية و يبادر إليها، ولا يتخلف عن فعل الخير بكل صوره. هذه المداخلة تبين حاجة الأمة الإسلامية إلىّ العمل التطوعي المؤسساتي ، لأن مردودها في العمل الخيري أو التطوعي كبير، فهي تضمن استمراريته، و شموله لفئات كثيرة محتاجة و تضمن تنوعه كذلك.خاصة إذا تدعّمت هذه المؤسسات التطوعية بأملاك وقفية تضمن تمويل المشاريع التطوعية، و تصبح مصادر تمويل دائمة لهذه المؤسسات التطوعية، في وقت تعاني فيه هذه المؤسسات من مشاكل في التمويل أو التمويل المشروط ،و قلة الموارد ، إذ كلما خلقت هذه المؤسسات أملاكا دائمة للدخل كان مردودها التطوعي أكبر في المجتمع الذي تزداد فيه الفئات التي تحتاج المساعدة و مد يد العوم. Abstract: Islam took into account human values, encouraged them, and set upon them the great reward and blessing in life and livelihood. It encouraged and desired interdependence and solidarity, and urged goodness to those near and far, and to stand by man in times of distress, distress, and embarrassment, just as a Muslim should take initiative. And hastening to do good deeds and spending money, effort and time. Therefore, we find that the Muslim person loves voluntary work and takes the initiative to do it, and does not neglect doing good deeds in all its forms. This intervention shows the need of the Islamic nation for institutional volunteer work, because its return on charitable or volunteer work is great, as it guarantees its continuity, its inclusion of many groups in need, and its diversity as well. Especially if these volunteer institutions are supported by endowment properties that guarantee the financing of volunteer projects, and they become sources Permanent funding for these voluntary institutions, at a time when these institutions suffer from problems in financing or conditional financing, and lack of resources, as the more these institutions create permanent sources of income, the greater their voluntary return in a society in which the groups in need of assistance and a helping hand are increasing.Item مركزية الخطابي رحمه الله (ت:388ه) في الدرس الصوتي القرآني(2023-10-16) حذيق, العيدهذه المداخلة بعنوان: مركزية الخطابي رحمه الله (ت:388ه) في الدرس الصوتي القرآني؛ وهي دراسةٌ في جهود الخطابي رحمه الله التأسيسية في الإعجاز الصوتي التأثيري في القرآن الكريم، وبيان أثر هذه الجهود فيمن جاء بعده. ولمعالجة هذا الإشكال؛ فإني قسَّمتُ المداخلة إلى مقدمةٍ ومقصدين وخاتمة. أما المقدمة فقد مهدت فيها بالتعريف بالإعجاز الصوتي، والتعريج على أبرز رواد الدرس الصوتي في التراث العربي. وأما المقصد الأول؛ فقد عنونته بـ: الخطابي رائد الإعجاز الصوتي التأثيري، وجعلته في أوليَّة الخطابي رحمه الله التاريخية في طرق باب الدرس الصوتي للقرآن الكريم، وما له من أثرٍ على المتلقين، وذلك من خلال ما ختم به كتابه (بيان إعجاز القرآن). وأما المقصد الثاني؛ أثر جهود الخطابي في المهتمين بالدراسات الصوتية القرآنية؛ فقد كان رصدًا لتأثر من جاء بعد الخطابي بطرحه، واستثمارهم فيما كتب لاستنطاق مكامن الدرس الصوتي، لا سيما المحدثين، كما فعل الرافعي ودراز رحمها الله. وقد توصلت في الخاتمة إلى نتائج أهمها: - الخطابي رحمه الله من الشخصيات الجديرة بالدراسة في قضية الإعجاز الصوتي التأثيري؛ كونه من الرواد الذين أدرجوا الدرس الصوتي في المجال القرآني، ثم إنه جمع بين وصف الظاهرة وبيان الأثر، ولم يقتصر على أحدهما دون الآخر. - تأثير القرآن الكريم حاصل في كافر الناس ومؤمنهم، وإنسهم وجنهم، بل وحتى في الجمادات، وقد دلل الخطابي رحمه الله على كل جزئية مما ذُكر من القرآن الكريم نفسه. Abstract This article entitled " The Centrality of Al-Khattabi in the Quran's Phonetic Lesson" is a study of the founding efforts of Al-Khattabi’- may God have mercy on him(died: 338 h)- in the influential phonetic inimitability in the Holy Qur’an, and the impact those efforts made on who came after him. To address this subject, I divided the article into an introduction, two chapters and a conclusion. The introduction paves the way defining the phonetic inimitability, and reviewing the most prominent pioneers of the phonetic lesson in the Arab heritage. The first chapter titled "Al-Khattabi, the Pioneer of the Influential Phonetic Inimitability" deals with Al-Khattabi's historical precedence in tackling the phonetic lesson of the Holy Qur’an, and its impact on the recipients, through what he concluded his book (Explanation of the Miracle of the Qur’an) with. The second chapter " The impact of Al-Khattabi's Efforts on Those Interested in Quranic Phonetic Studies" investigates the influence of Al-Khattabi's proposal on those who came after him, and their investment in what was written to examine the sources of the phonetic lesson, especially the modern scholars, as Al-Rafi’i and Diraz, may God have mercy on her, did. In the conclusion, I summarized the most important results: Al-Khattabi, may God have mercy on him, is one of the figures worthy of study in the subject of the miraculous effect of sound. Being one of the pioneers who included the phonetic lesson in the Qur’anic field, he combined the description of the phenomenon with the statement of its effect, and was not limited to one or the other. - The influence of the Holy Qur’an is present in people who are believers and non-believers, in humans and jinn, and even in inanimate objects. Al-Khattabi, may God have mercy on him, demonstrated every part of what was mentioned from the Holy Qur’an itself.Item ملامح اتجاهات التفسير عند الجزائريين إبان الحكم العثماني- قراءة تحليلية لتراث الحقبة العثمانية في الموسوعة الثقافية لأبي القاسم سعد الله(University of Eloued جامعة الوادي, 2023-01-27) منصر, عباس; كورش, مريمفي ظل فقدان أغلب التراث التفسيري الجزائري لسبب أو لآخر من جهة ومع بقاء جزء كبير منه حبيس خزائن المخطوطات المفهرسة والغير مفهرسة من جهة ثانية يأتي هذا البحث محاولة لوصف ملامح اتجاهات التفسير الجزائري إبان الحقبة العثمانية، فمن خلال تصورات الدكتور أبي القاسم سعد الله المبنية على قرائن ومؤشرات مساعدة على معرفة الاتجاهات العامة للمفسرين الجزائريين في هذه الفترة، ومن خلال التمهيد والمبحث التعريفي بأهم الأعلام المفسرين الذين ذكرهم سعد الله في الفترة العثمانية وكذا المبحث التطبيقي المحتوي على أهم تصوراته لاتجاهات التفسير الجزائري في هذه الفترة. تبين أن تصورات وافتراضات الشيخ سعد الله حتى وإن كانت تخمينات مبنية على الغالب أعطت صورة على الظروف السياسية والإجتماعية والثقافية والاقتصادية التي رسمت المنحى العام لاتجاهات التفسير عند الجزائريين، كما تحكمت في نظر الدكتور سعد الله خلفية المفسر العلمية والفكرية والوظيفية في توجيه هذه الاتجاهات والتي غلب عليها كل من الاتجاه الصوفي والاتجاه اللغوي طيلة قرون الوجود العثماني في أرض الجزائر. Under the loss of most of the Algerian interpretive heritage for one reason or another on the one hand, and with the survival of a large part of it in the coffers of indexed and unindexed manuscripts on the other hand, this research is an attempt to describe the features of the Algerian interpretation trends during the Ottoman epoch. Through the perceptions of Dr. Abu Al-QasimSaad Allah, which are based on evidence and indicators that help to know the general trends of the Algerian interpreters in this period. Also through the introduction and the introductory section of the most important interpreters mentioned by Saad Allah in the Ottoman period, as well as the applied section, that contains his most important perceptions of the Algerian interpretation trends in this period. The perceptions and assumptions of Sheikh Saad Allah, even if they were speculations based mostly, gave a picture of the political, social, cultural and economic conditions that described the general way of the interpretation trends of the Algerians. Dr. Saad Allah's opinion is that the interpreter's scientific, intellectual and functional background controlled the direction of these trends, which were dominated by both the Sufi and the linguistic trend throughout the centuries of the Ottoman presence in the land of Algeria.Item المنهج التربوي عند الشيخ حمزة بوكوشة(University of Eloued جامعة الوادي, 2022-10-26) خضرة, عليلقد تناولت المداخلة الموسومة: المنهج الفكري التربوي عند الشيخ حمزة بوكوشة الحديث عن قطب إصلاحي تربوي بارز ، ترعرع في منطقة وادي سوف وفي أحضان جمعية العلماء المسلمين الجزائريين ، وبما أسهم به في عطائه الفكري التربوي الهاف طوال حياته: ( رحمه الله تعالى ) مما جعله شاهدا على فترة حرجة في تاريخ الأمة الجزائرية ، وعلما بارزا في المقاومة الثقافية والثورية والمدنية أثرت بمجموعها ساحة الوعي والتربية والاصلاح بمقاومتها : الثقافية عن طريق التربية والتعليم والصحافة والتأليف والاصلاح. Summary : I dealt with the tagged intervention: The educational intellectual approach of Sheikh Hamza Yokosha Talking about a prominent educational reformist, who grew up in the Wadi Souf region and in the arms of Association of Algerian Muslim Scholars, and what he contributed to his intellectual and educational giving Throughout his life: (may God have mercy on him), which made him witness to a critical period in the nation's history Algerian, and a prominent note in the cultural, revolutionary and civil resistance that affected the whole arena Awareness, education and reform with its resistance: cultural through education and the press authorship and repair.Item نقد القراءات المعاصرة للقرآن الكريم على ضوء ضوابط التفسير اللغوي- قراءة محمد شحرور نموذجًا(University of Eloued جامعة الوادي, 2022-10-29) حذيق, العيدهذا البحثُ بعنوان: "نقد القراءات المعاصرة للقرآن الكريم على ضوء ضوابط التفسير اللغوي - قراءة محمد شحرور نموذجًا -". وهو دراسةٌ في مكامن الزَّلل في أعمال المُتصدِّين لهذه القراءاتِ. وقد اتضح أن أغلبهم يشتركون في مزلقين خطيرين كان لهما أثرٌ كبيرٌ في انحرافهم، ألا وهما: عدم الأهليَّة، ومخالفة القواعد العلميَّة. وقد توصَّلتُ فيه إلى نتائج أهمُّها: أنَّ القرآن الكريم نزل بلسانٍ عربيٍّ مُبينٍ؛ ولذلك فإن المتصدّي لتفسيره، - فضلا عن التجديد فيه وقراءته قراءةً مُعاصِرةً – محتاجٌ إلى مُكنةٍ من علوم اللُغة العربيَّة التي بها نزل لفهمِهِ وإفهامِهِ، وهو شرطٌ من شُروط المفسِّرِ. وأنَّ جُلَّ المتصدِّين للقراءة المعاصرة للقرآن الكريم، - ومحمد شحرور نموذجٌ عنهم -؛ لا تتوفر فيهم أهليَّة الخوض في هذه القضيَّة، لعدم التخصص أولاً، ولمخالفة القواعد العلميَّة الضابطة لهذا الأمر ثانيًا. This research entitled "A Critique of the Cotemporary Readings of the Holy Quran in the Light of Linguistic Interpretation Regulations - Muhammad Shahrour's Reading as a Model-" studies the errors in the works of these readings' opponents. The latter share two common traits that have significant impact on their deviation, namely : being unqualified and violating scientific rules. The Holy Quran was revealed in a clear Arabic language ;therefore, the one who addresses its interpretation –in addition to renewing and reciting it in a contemporary way – needs a mastery of the sciences of Arabic in which it was revealed to comprehend it, a perquisite of an exegete. This paper concludes that most of these opponents are unqualified to engage in this issue because of a lack of specialization and violation the scientific rules governing the subject matter.Item التفاعل المصطلحي بين أصول النحو وأصول الفقه – بين استنساخ التجربة وخصوصيَّة التَّناول(University of Eloued جامعة الوادي, 2021-03-31) حذيق, العيدهذا البحثُ بعنوان: التَّفاعلُ المُصطلحيُّ بين علمي أصول النَّحو وأصول الفقه - بينَ استنساخِ التَّجربة وخُصوصيَّة التَّناول -؛ وهو دراسةٌ في إشكاليَّة التَّأثُّر والتَّأثير بين علمي أصول النَحو وأُصول الفقه، في جانبٍ من جوانب العلاقة بينهما، هو جانبُ المُصطلحات، ومحاولة تلمُّسِ مدى أصالة المُصطلحات في أصول النَّحو على وجه الخُصوص. ولِمُعالجة هذا الإشكال؛ سلكت الخُطَّة الآتية: مقدِّمةً ومقصدين وخاتمةً. تناولت المقدمة التعريف بمصطلحات البحث الرئيسة، فيما كان المقصدُ الأولُ نظرةً في تاريخ العلاقة بين علوم اللغة وعلوم الشرع، وعالج المقصد الثاني أثر أصول الفقه في مصطلحات أصول النحو، وتكفَّلت الخاتمة بتسجيل النتائج المُتوصَّل إليها. هذا وإنَّ من أهمِّ ما توصَّلْتُ إليهِ من نتائجَ: أنَّ لعلمِ أصول الفقه أثرًا كبيرًا في بلورةِ مصطلحات أصول النحو، باعتراف النُّحاة أنفسهم، وأنَّ هذا الأثرَ على كبره من جهة الشَّكل؛ فإنَّه لم يُلْغِ خُصوصيَّة التَّناول من جهة المضمون. Abstract This paper entitled "The Terminological Interaction Between the Science of Grammatical Origins and the Principles of Islamic jurisprudence- Between the Reproduction of the Experience and the Particularity of the Treatment", studies the influence (influence and being influenced) each of the science of grammatical origins and the principles of Islamic jurisprudence has on the other in the terminology aspect of their relationship. To address the issue in hand, I devised a plan of an introduction, two chapters and a conclusion. The introduction deals with defining the research's main terms, the first chapter provides a historical background to the relationship between linguistics and Sharia Sciences; and the second chapter tackles the influence of the principles of jurisprudence on the terminology of the science of grammatical origins. The conclusion contains the findings of the research which include : o The principles of Islamic jurisprudence has a great influence on the formulation of the terminology of the science of grammatical origins , by the acknowledgements of the grammarians themselves and ; o This influence, with its magnitude in terms of form, did not eliminate the particularity of treatment in terms of content.Item خدمة اللغة العربية لعلوم الشريعة الإسلامية - علم أصول الفقه نموذجًا(University of Eloued جامعة الوادي, 2020-03-11) حذيق, العيدهذه الورقةُ البحثيَّة بعنوان: خدمة اللُّغة العربيَّةِ لعلوم الشَّريعة الإسلاميَّة - علم أصول الفقه نموذجًا -، وهي تُعالجُ إشكالَ: كيف كانت اللُّغة العربيَّة خادمةً لعلوم الشَّريعة الإسلاميَّة؟وللإجابة عن هذا الإشكال؛ فقد اخترتُ علمًا من العلوم الإسلاميَّة؛ هو علمُ أصول الفقه، وحاولت أن أكشف عن معالم خدمة اللُّغة العربيَّة له، من خلال الخُطّة الآتية: مقدمةٍ وثلاثةِ مقاصد وخاتمة. أمَّا المُقدِّمة؛ فقد مهَّدت فيها بوثاقة العلاقة بين علوم اللغة وعلوم الشريعة منذ القِدَم. وأمَّا المقصدُ الأوَّل: حاجة علم أصول الفقه إلى اللُّغة العربيَّة ووجهها؛ فقد بيَّنت فيه أنَّ اللُّغة العربيَّة أحدُ الروافد الثلاثة التي استمد منها أصول الفقه مسائله ومباحثه، وأنَّ وجه الحاجة إلى العربية كون النصوص المُشتَغلِ عليها (الكتاب والسنة) باللغة العربية. ولمَّا كانت القضايا الأصوليَّة الَّتي مدركُها لغويٌّ كثيرةً، وحصرها عسيرٌ؛ فقد اخترتُ نموذجين، وجعلتهما في مقصدين. أمَّا المقصد الثَّاني: نموذجٌ من باب الدلالات (مفهوم المخالفة)؛ فهو المثال الأول، وأمَّا المقصد الثَّالث: نموذجٌ من باب القياس (قاعدة تعليق المشتق)؛ فهو المثال الآخر. ثمَّ ختمتُ بما توصَّلتُ إليه من نتائج. هذا ومن أهمِّ ما توصَّلتُ إليه في هذا البحث: أنَّ علوم اللُّغة العربيَّة كانت واحدا من الروافد الثلاثة التي استمد منها أصول الفقه، وأنَّ الأصوليين استثمروا في مسائل اللغة العربيَّة فحوَّلُوا جُزءًا منها من مُجرَّد ضوابط للملكات اللّسانيَّة، إلى قواعد كليَّة يُستعان بها في استنباطِ الأحكام الشَّرعيَّة من أدلَّتها التَّفصيليَّة. This research paper is entitled "The Arabic Language Service to the Sharia Sciences : The Science of the Principles of Islamic Jurisprudence as a Model", and it addresses the question of : How was the Arabic Language a servant to Sharia sciences? To answer the question in hand , I chose –amongst Islamic sciences- the science of the principles of jurisprudence , and I tried to reveal the Arabic service to it through a plan of an introduction, three chapters and a conclusion. In the introduction, I paved the way to the study by showing the close relationship between linguistics and Sharia sciences since ancient times. The first chapter entitled "The Science of the Principles of Jurisprudence Need for the Arabic Language and its Aspects" tackles the Arabic language as one of the three tributaries from which the science of the principles of jurisprudence draws its issues, questions and subjects ; and that this need lies in the fact that the studied texts (the Holy Quran and Sunnah) are written in Arabic. And since there is a myriad of fundamentalist issues that are linguistic in nature, I have chosen two models with each treated in a chapter. The second chapter entitled "A Semantic Model (the Concept of Differentiation) is the first example; whereas the third chapter entitled "An Analogous Model (the Rule of Suspending the Derivative) is the second one. Then, I concluded with the acquired findings. The most important findings of this research include : o Firstly, the Arabic language is one of three tributaries from which the science of the principle of jurisprudence draws its questions and issues. o Secondly, the fundamentalists have invested in matters of the Arabic language ,and they have converted part of them from mere linguistic regulations to macro rules useful in deriving Sharia judgments from their detailed evidence.Item مساهمة الوقف الإسلامي في تنمية الأقليات المسلمة في أوروبا –الوقف الإسكندنافي بالدنمارك أنموذجا-(University of Eloued جامعة الوادي, 2019-12-18) غرغوط, محمد; مهاوات, عبد القادرفي زماننا هذا برزت في أوروبا ثلّة من إخواننا المسلمين ألجأتهم الضّرورة والحاجة إلى الاستقرار بها، رغم أنّهم من بلاد المسلمين،أو كانوا من الذين منّ الله عليهم بالهداية والإسلام من أهل البلاد الأصليّين، ومازالت تلك الثّلّة يزداد عددها ويعظم شأنها ،ممّا استوجب ضرورة إيجاد آليّات تنظمّها وتلبّـي حاجاتها الماديّة والمعرفيّة ،الأمر الذي دفعنا لإثارة الإشكاليّة الآتية: "مامدى أهميّة الوقف الإسلاميّ في تنمية الأقليّات المسلمة في أوروبا؟ وماهي أوْجه مساهمة الوقف الإسكندنافيّ في تنمية الأقليّات المسلمة بالدنمارك؟" إنّ بحثنا يأتي كمحاولة للإجابة عن هذه الإشكاليّة، وذلك ببيان مفهوم الوقف الإسلامي ومشروعيّته،والتعريف بالأقليّات المسلمة،وإبراز دور الوقف الإسلاميّ في تنميتها، ثم تسليط الضوء على دور الوقف الإسكندنافيّ في تنمية الأقليّات المسلمة بالدنمارك. وختمنا بحثنا بسرْد لأهمِّ النتائج المتوصل إليها،واقتراح لبعض التوصيات التي رأينا أهميّتها، ولقد استعنّا في إنجازه بالمنهج التحليليّ،مع استعمال متفاوت للمنهج الوصفيّ والمنهج الاستقرائيّ. De nos jours, un certain nombre de musulmans est apparu en Europe. Ces derniers ont eu recours à la nécessité et le besoin de s’y installer ou bien ceux qui sont favorisé par Dieu le tout-puissant à être musulmans. Le nombre en question des musulmans ne cesse d’augmenter. Ce propos a exigé une mise en place de mécanismes répondant à leurs préoccupations et à leurs besoins. Cela nous a amené à poser la question nodale suivante : "Quelle serait l'importance du Waqf islamique dans le développement des minorités musulmanes en Europe ? Quelle serait la contribution du Waqf scandinave au développement des minorités musulmanes au Danemark?". Cette recherche est une tentative de notre part pour répondre à cette question centrale ; en mettant l’accent sur le concept et la légitimité du Waqf islamique et de mettre en évidence les minorités musulmanes et tout en mettant en exergue l’importance du Waqf islamique dans le développement dudit minorité. Nous montrons également la contribution du Waqf scandinave au développement des minorités musulmanes au Danemark. Nous avons clôturé notre recherche par les résultats auxquels nous avons aboutis ainsi qu’une ouverture couronnée par des recommandations importantes. Il est à signalé que les considérations méthodologiques se sont basées sur l’usage de certaines méthodes scientifiques comme la méthode analytique et la méthode descriptive et inductive.Item وسطية أهل السنة والجماعة في القضاء والقدر وأثرها في حفظ عقل العبد المؤمن وراحة نفسه(University of Eloued جامعة الوادي, 2019-12-17) حذيق, العيدهذه الورقة البحثية بعنوان: وسطية عقيدة أهل السنةوالجماعة في القضاء والقدر وأثرها في حفظ عقلالعبد المؤمن وراحة نفسه، وقد بنيت أركانها على ثمان مسائل موزعة على مقدمة ومقصدين وخاتمة. أما المقدمة ففيها مسألتان: الأولى، تعريف القضاء والقدر والفرق بينهما. والأخرى، مراتب الإيمان بالقضاء والقدر.وأمَّا المقصد الأول ففيه ثلاث مسائل الأولى،التعريف بأهل السنة والجماعة ومعتقدهم في القضاء والقدر. والثانية،التعريف بالقدرية والجبرية ومعتقدهم في القضاء والقدر. والثالثة،كيف كان معتقد أهل السنة وسطا بين معتقدات الفرق. وأما المقصد الثاني،ففيه ثلاث مسائل أيضا:الأولى، توقف تحقيق ثمار عقيدة القضاء والقدر على الاعتقاد الصحيح. والثانية:أثر الإيمان بالقضاء والقدر في الاقتناع العقلي للعبد المؤمن. والثالثة أثر الإيمان بالقضاء والقدر في الارتياح النفسي للعبد المؤمن. وأما الخاتمة فخصصت للنتائج والتوصيات. This research paper is entitledThe médiationof the doctrine of the Sunnis and the conrmunityin fate and destiny and lits effecton preservingthe mindof the believerand the confortof hirnself:orintroductionin which there aretwo issues: The firstthe définition of justiceand, and destiny andthe differencebetweenthem .AndThe other; Asfor the firstdestination, it has threeissues : First, the définition of Ahl as-Sunnah Wal Jama’a and their beliefs in fate and Destiny. And second, the definition of faralism and algebraic and their beIief in the fate and destiny. And third, how was the belief of the Sunnis to mediate between the beliefsof difference. As for the second destination, it has three issues as well : first stopped achieving the fruits of the judiciary. And destiny to believe correctly. And the second : the impact of faith and destiny in the mental conviction of the slave believer. Third, the impact of faith and destiny in the psychological satisfaction of the believer. The conclusion was devoted to the conclusions and recommandationsItem أثر العلوم الإسلامية في ترشيد الإقلاع الحضاري(University of Eloued جامعة الوادي, 2019-11-06) موفق, نبيلتناقش هذه الورقة إشكالية المقاربة بين ضرورة تدريس العلوم الإسلاميّة ومدى إسهامها في تجاوز المشكلات الحضاريّة، ولا يتأتّى ذلك إلاّ من خلال إطالة التّأمّل وجودة التّثبّت ودقّة النّظر ورحابة الفكر وسعة الأفق إذا أردنا تحقيق تلك الأهداف، وهذا ما يدلّنا على أهمّية الدّراسات المعمّقة للعلوم الإسلاميّة في معالجة المشكلات المختلفة في كلّ عصر ومصر، لذلك فالعقل الشّرعي المتبصّر بحقائق الشّريعة والحياة والواقع، وما نستطيع تأكيده من خلال هذه الورقة أنّ تدريس العلوم الإسلاميّة قد حقّق نجاحات فكريّة وتشريعيّة مكّنته من قيادة الأمم واستيعاب منتج الحضارات ومواكبة التّطوّرات عبر الزّمان والمكان، كما استطاع أن يمدّ الاجتماع البشري بمطالبه الحياتيّة ومصالحه الدّنيويّة جنباً إلى جنب مع قيامه بواجباته الدّينيّة في ظلّ توازن خلاّق قد أضاف به الإسلام حضارة راقية للبشريّة بكلّ المقاييس. This paper discusses the problem of the approach between the necessity of teaching Islamic sciences and the extent of its contribution to overcome civilizational problems. This can only be achieved through the prolongation of meditation, the quality of proof, the precision of vision, the breadth of thought and the broadness of the horizon if we are to achieve these goals. The various problems in every era and Egypt, therefore, the legitimate mind is aware of the truths of Sharia, life and reality, and what we can confirm through this paper that the teaching of Islamic sciences has achieved intellectual and legislative successes enabled him to lead the nations and absorb the product of Huda It has been able to keep pace with developments over time and space, and has been able to extend the human meeting with its demands of life and worldly interests along with carrying out its religious duties in the light of a creative balance in which Islam has added a high civilization to humanity by all standards.Item النية وأثرها في التكوين الأكاديمي لطالب العلوم الإسلامية(University of Eloued جامعة الوادي, 2019-11-06) حذيق, العيدهذه الورقة البحثية بعنوان: النية وأثرها في التكوين الأكاديمي لطالب العلوم الإسلامية، وقد بنيتها على مقدمة وثلاثة مقاصد وخاتمة؛ أما المقدمة ففيها مسألتان اثنتان هما: الأولى: فضل طلب العلم الشرعي، والأخرى: بيان أهمية النية. وأما المقصد الأول: الأصل في نية طالب العلم، ففيه ثلاث مسائل هي: طلب العلم عبادة لا بد فيها من الإخلاص، والثانية: ما الذي ينويه طالب العلوم الإسلامية، والثالثة: أثر إصلاح النية في التحصيل العلمي. وأمَّا المقصد الثاني: مزالق في نية طالب العلم الشرعي تصد عن التَّحصيل الأكاديمي، وقد كان في أربعة نقاط هي: التركيز على العلامات، والحرص على الشهادة، وحضور الدرس لتصيد الأخطاء، والاغترار بقليل العلم وبداياته. وأما المقصد الثالث: سبيل العلاج؛ ففيه نقطتان: الأولى تعاهد القلب بإصلاح النية، والأخرى تفعيل دور الأستاذ المربي. وأما الخاتمة فكانت تسجيلا للنتائج المجنية. This research paper is entitled: Intention and its impact on the academic composition of the student of Islamic sciences. The first: the origin of the intention of the student of science, it has three issues: seeking knowledge of worship where there must be sincerity, and the second: what the intent of the student of Islamic sciences, and third: the impact of the reform of intention on educational attainment.The second destination: pitfalls in the intention of the forensic science student repels academic achievement, has been in four points: focus on grades, and care for the certificate, and attend the lesson to catch errors, and a little deceit and the beginnings of science. As for the third destination: the way of treatment; The conclusion was a recording of the results obtained..Item العلوم الإسلامية والقيم في المجتمع الجزائري المعاصر(University of Eloued جامعة الوادي, 2019-11-06) بلعمري, أكرمتهدف هذه المداخلة إلى بيان دور العلوم الإسلامية في زرع القيم في المجتمع الجزائري وفي الوسط الجامعي بالدرجة الاولى من خلال تحديد مفهوم القيم وخصائصها، وكذا بيان دور هذه العلوم في إرساء القيم الإيمانية والتربوية وتعزيز قيم الانتماء إلى الدين والوطن، وتؤكد هذه الورقة على اهمية الدور الذي يلعبه الطالب في الجامعة الجزائرية في نشر القيم بأنواعها والمساهمة في الإصلاح المجتمعي. This intervention aims to demonstrate the role of Islamic sciences in instilling values in Algerian society and in the university community primarily by defining the concept of values and their characteristics, as well as the role of these sciences in establishing faith and educational values and promoting the values of belonging to religion and the homeland. The importance of the role played by students at the Algerian University in spreading values of all kinds and contributing to community reformItem مراعاة فقه الموازنات عند المالكية – تخصيص النصوص بسد الذرائع(University of eloued جامعة الوادي, 2017-11-15) مهاوات, عبد القادر; ببوش, محمد العربييعد المذهب المالكي من أكثر المذاهب تنوعا في الأصول، ووفرة في المصادر، وجمعا بين المقاصد وظواهر النصوص، هذهالخصائص والميزات جعلته قادرا على النماء والتطور والتجدد، وأكسبته مرونة في مواجهة الواقع، وفي معالجة الكثير من النوازل والقضايا المستجدة، فكان مذهبا رائعا في مراعاةفقه الموازنات، من خلال دعائم اجتهادية وقواعد مقاصدية تميز بها كقاعدة سد الذرائع، والتي نسب للمالكية الغلو في إعمالها حتى مع وجود النصوص، والإشكالية المطروحة ههنا مامدى قدرة قاعدة سد الذرائع عند المالكية على تخصيصالنصوص الشرعية؟ Maliki doctrine has diverse origins and resources. It gathers more between the purposes and manifestations of texts. These characteristics and features made it able to development and renewal. It gained flexibility in the face of reality, and in addressing many of the dilemmas and emerging issues. So, it was a leading doctrine in the observance of “Fiqh Al-Muwazanaat”(Juristic Balancing) through foundations that characterized the doctrine such as the rule of sad al-dhara`i' (blocking the means ) Malikism attributed the excessive in its implementation even with the existence of texts. The question is: How far can Maalikis sad al-dhara`i' (blocking the means ) rule allocate the legal texts? This research comes to answer this problem by trying to control the concept of the rule of sad al-dhara`i' (blocking the means ), and to show : the most prominent evidence of its pilgrimage and its conditions of work, through the decisions of the imams of the Maliki school, and by clarifying their approach to the specializing of religious texts using mental evidence in general, and in particular the rule of sad al-dhara`i' (blocking the means ) from In the course of presenting the practical issues of various branches of jurisprudence, the research aims to show that the Maalikis sad al-dhara`i' (blocking the means ) rule is a follow-up method, in which all the news of the Sunnah is assigned, and the absolute limit is restricted, if the pretext is verified and supported by evidence and shar'i rules. We use a descriptive and analytical approach, with a mixed use of the inductive method.Item فقه الموازنات دراسة تأصيلية تطبيقية(University of eloued جامعة الوادي, 2017-11-15) تواتي, خالدItem الأفق الملي في الفقه الأكبر و أبعاده الانسانية(University of eloued جامعة الوادي, 2017-05-05) طيبي, عبد الرحمنItem الأسرة المعاصرة و تأثيرات التكنولوجيا الحديثة على منظومة القيم الأسرية(University of eloued جامعة الوادي, 2018-12-06) بن عثمان, فهيمة; بوهالي, محمدعلى الرغم من أن التكنولوجيات الحديثة كان لها دورا بارزا في تغيير المجتمعات وتحويلها من مجتمعات كلاسيكية تعتمد على أدوات بسيطة إلى نمط جديد من المجتمعات التي تعتمد بصورة كبيرة على ما تقدمه هذه التكنولوجيات، لعل ابسط ما يمكن الوقوف عنده هو تغير المفاهيم وظهور مفاهيم جديدة تواكب هذه النقلة النوعية في مسيرة المجتمعات. لقد أدى الانفجار التكنولوجي والمعرفي الحديث إلى تغير يكاد يكون مرضيا على منظومة القيم الأسرية حيث حل الاعتماد على هذه التكنولوجيات وعلى العالم الافتراضي على قيم العلاقات الإنسانية التي تقوم عليها الأسرة فتغيرت بذلك قيمها ووصل هذا التغير حتى ليطال أهم وظيفة للأسرة وهي التنشئة الاجتماعية عبر الإفراط والمبالغة في الاعتماد على التكنولوجيا الحديثة. لقد حل العالم الافتراضي على الأسرة بالقدر الذي غابت فيه اللقاءات الأسرية التي كانت إلى وقت ما يجتمع في أفرادها حول شخصية معينة من الأسرة، أو حول موضوع للنقاش، ببساطة داخل سقف واحد قد لا يتفاعل الأفراد إلا على نحو افتراضي، الأمر الذي يغيب معه الكثير من القيم. فرضت مواقع التواصل الاجتماعي نفسها على كل أسرة ، و أهمها الفايس بوك ، من أجل التواصل بتكاليف قليلة، و من أجل التعارف و بحثا عن الأخبار و الترفيه و الدردشة و الصداقات . و تمكنت هذه المواقع في الأسرة حتى كادت تصير بديلا عن العالم الحقيقي ، و سيطرت على البعض إلى درجة الإدمان، و بدأت تهدد كثيرا من القيم الأسرية ، هذه القيم التي كانت تحرص عليها الأسرة لما لها من أهمية في لم شمل العائلة و الحفاظ على أبنائها، و أهم هذه القيم التي تهددها وسائل التواصل الاجتماعي بالزوال ، قيمة الاجتماع في السهرة للسمر و المرح الجماعي و النقاش و التحدث، قيمة الاجتماع على مائدة الأكل، قيمة الفضفضة إلى الأهل بدل الغرباء ، قيمة الزيارات في المناسبات و غير المناسبات، قيمة اللعب مع أبناء الجيران و زملاء المدرسة و أبناء الحي، قيمة عائلية مهمة و هي أن الوالدين يعرفان أصدقاء أبنائهم، ليعرفوا أخلاقهم و مدى مناسبتهم للتعامل مع أبائهم، لكن مواقع التواصل الاجتماعي جعلت الأم و الأب لا يعرفان أصدقاء أبنائهما ولا محور الحديث الذي يدور بين الأبناء و هؤلاء الغرباء الذين قد يفوقونهم سنا و قد يجرونهم إلى عالم الجريمة و المخدرات و الإدمان، أو الجنس و الإباحية..الخ فالغرباء قد يكونون خطرا في بعض الأحيان على الطفل أو المراهق. تغيرت القيم في الأسرة و صارت لا تجتمع، لأن كل واحد منشغل بوسيلة تكنولوجية خاصة به، ففي كل غرفة تلفاز، و لكل فرد هاتف ذكي أو لوحة الكترونية مستقلة ، أو كومبيوتر ثابت أو محمول، حتى الأم و الأب منشغلان، الوقت لم يعد مكرس للعائلة،أصدقاء الفايس بوك في كثير من الأحيان يأخذون وقت الأم و الأب و الأبناء، و الوقت الذي تجتمع فيه الأسرة ليلا هو وقت الذروة في الإقبال على مواقع التواصل الاجتماعي ، لا أحد صار متفرغا للآخر، كل واحد منشغل في عالمه الافتراضي. من هذا المنطلق تسعى الدراسة الراهنة لمحاولة الوقوف عند ما خلفته هذه التكنولوجيات من تغيير على مستوى القيم الأسرية، كما تسعى إلى تلمس ما هي أهم القيم الجديدة التي جاءت مع هذا العالم الافتراضي.Item أثر العولمة و تداعياتها في تغيير أنماط التنشئة الأسرية(University of eloued جامعة الوادي, 2018-11-27) موفق, نبيلItem التبكير في الزواج و آثاره(University of eloued جامعة الوادي, 2018-11-27) مهاوات, عبد القادرشرع الزواج في الإسلام لتحقيق مقاصد أصلية وتبعية، منها: حفظ الفروج، وحل الاستمتاع وبهذا عالج الإسلام الحاجة الغريزية للجنس لدى أفراد المجتمع المسلم والأنساب، فأشبعها بصورة مشروعة، والزواج كذلك يحقق السكينة والمودة، فتشبع بذلك الحالة العاطفية للزوجين مما يسهم في وصولهما إلى حالة من الإستقرار والتوازن النفسي الذي له الأثر البالغ في حياتهما ، ومن خلالهما في المجتمع فإذا كان الزواج بهذه الأهمية، وله كل هذا الأثر على الفرد والمجتمع، فما موقف الشريعة الإسلامية من التبكير فيه؟ وماهي الآثار المترتبة عليه؟