حلواجي, الناصر2023-06-062023-06-062013https://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/25770شريعة وقانونإن من أهم أسس قيام أي دولة هو وجود دستور، وهذا ما تفطن له النبي  عند قيام الدولة الإسلامية حيث وضع صحيفة المدينة ، أو ما يصطلح عليه أيضا بدستور المدينة، لتنظم الحياة القانونية للدولة، ومن هذا المنطلق تمحورت الإشكالية الرئيسية لهذه الدراسة، حول مدى اشتمال صحيفة المدينة على المبادئ الدستورية المعروفة في العصر الحديث. بدأنا هذه الدراسة بمطلب تمهيدي بينت فيه مفهوم الدستور وموضوعات التي تتناولها الدساتير واهم المبادئ الدستورية، وكذلك أوضحنا الأمور المتعلقة بالصحيفة ومن ذلك الظروف التي نشأت فيها الصحيفة وشرح بعض المصطلحات الواردة فيها وذكر أهم التسميات التي أطلقت على هذه الصحيفة، وبعد ذلك دخلنا في صلب الموضوع من خلال مبحث أول تعرفنا من خلاله على الأحكام العامة المبادئ المتعلقة بتنظيم السلطة وبينا وجودها في الصحيفة، وتتمثل هذه المبادئ في مبدأ الشورى ومبدأ خضوع الدولة للقانون والمبادئ التي تنظم السلطة في مجال السياسة الخارجية، أما المبحث الثاني فقد تطرقنا فيه إلى المبادئ المتعلقة بالحقوق الحريات والمتمثلة أساسا في المواطنة ومبدأي العدل والمساواة والمبادئ الأخرى المتعلقة بالحقوق والحريات، ولقد بينا وجود كل هذه المبادئ في الصحيفة وختمنا هذه الدراسة بخاتمة تضمنت جملة من النتائج، وقد خلصت الدراسة إلى جملة من الاستنتاجات، ويمكن إيجازها فيما يلي: إن الصحيفة النبوية والتي قام بها النبي  بعد هجرته إلى المدينة، لها أهمية كبيرة، وخاصة من ناحية الدستورية لأنها تضمنت جملة من مبادئ العامة المتعلقة بتنظيم السلطة والحرية، فمن ناحية تنظيم السلطة اتضح لنا أنها منظمة على وجه لا يسمح بالاستبداد وهو جوهر تنظيم السلطة في العصر الحديث، أما تنظيمها من ناحية الحقوق والحريات، فإن الصحيفة قد تضمنت كافة المبادئ الأساسية التي تكفل ممارسة كل الحقوق والحريات المعروفة في الدساتير الحديثة، وهو ما ساعد على إقامة دولة القانون ضمن إطار المبادئ الإسلامية تطبيقا عمليا وليس نصوصا نظرية فقط. 4 Résumé Une des plus importantes fondations de tout Etat est La Constitution. Conscient de cette importance, le Prophète(PDSL) élabora "La Sahifa de Médine" ( le document de Médine), connue aussi sous le nom de La constitution de Médine, mise pour régler la vie légale de l'État. Notre étude est centrée sur la problématique principale dans la mesure: La Sahifa de Médine contient elle les principes constitutionnels modernes? Nous avons commencé cette étude, par une introduction où nous avons essayé de définir le concept de la Constitution, les sujets abordés par les constitutions et les principes constitutionnels; ainsi qu'une description des différentes circonstances qui entourèrent l'apparition de la "Sahifa", les acceptions de quelques termes figurants dans cette Constitution et les différentes nomenclatures de cette dernière. Puis, une première partie, dans laquelle nous avons expliqué les principes généraux concernant des dispositions réglementant le Pouvoir dans ce document. Ces principes sont illustrés dans La Shura et le principe de la soumission de l'Etat de droit à la loi; et les principes régissant le Pouvoir dans le domaine de la politique étrangère. Concernant la deuxième partie, nous avons abordé les principes relatifs aux droits et libertés, principalement ceux de la Citoyenneté et les deux principes de base ( la Justice et l'égalité). Après avoir démontré l'existence de tous ces principes dans la "Sahifa", nous avons conclu cette étude par une conclusion comprenant plusieurs résultats qui peuvent être résumés comme suit : L'importance de La "Sahifa" élaborée par Le Prophète après son émigration à Médine; surtout sur le plan constitutionnel comme elle comprenait un certain nombre de principes généraux pour l'organisation du Pouvoir et des libertés. D'autre part, l'organisation du pouvoir de façon qui ne permettait pas La Tyrannie, qui est l'essence même de l'organisation du pouvoir dans l'ère moderne. En ce qui concerne l'organisation des droits et des libertés, La "Sahifa" avait inclus tous les principes fondamentaux qui garantissaient l'exercice de tous les droits et libertés reconnus dans les constitutions modernes, ce qui a permis d'établir un Etat de droit dans le cadre des principes islamiques, dans le réel non seulement des textes théoriques.ArThesis