الزاوي خليل2024-06-122024-06-122023-11-15الزاوي خليل. التوقّف عند المفسّرين - دراسة استقرائيّة تحليليّة. مجلة الشهاب. مج09. ع03. 15/11/2023. جامعة الوادي. [ أكتب تاريخ الاطلاع] متاح على الرابط [أنسخ رابط التحميل]https://dspace.univ-eloued.dz/handle/123456789/33432تهدفُ هذه الدّراسة لإماطة اللثامِ عن مبحثٍ من المباحث التفسيريّة لم يلقَ العناية اللازمة من الباحثين في حقل الدّراسات القرآنيّة: " التوقّف عند المفسّرين"؛ إذ سيتطرّق الباحث في دراسته لهذا الموضوع إلى تعريف التوقّف وبيانِ أبرز صيغه وأساليبه عند المفسّرين، مع المرور سريعاً على موقف السّلف من التوقّف في التفسير، إضافةً إلى تعديد الأسباب التي تدفع المفسّر للتوقّف مع شرحٍ موجز لها يعقبه التّمثيل لكلّ سببٍ من كتب التّفسير؛ وبعد تتبّعٍ واستقراءٍ اتّضح أنّ للتوقّف عند المفسّرين أربعة أسباب: التوقّف فيما استأثر الله بعلمه، التوقّف عند تعارض الأدلّة وعدم توفّر وجهٍ ترجيحيٍّ عند المفسّر يرجّح به كفّة قولٍ على الآخر، التوقّف لضعف الأدلّة، والتوقّف لعدم توفّر أدلّة عند المفسّر. Abstract : This study aims to uncover a branch from interpretive branches who did not receive the necessary attention from researchers in the field of Koranic studies, mainly stopping according to the interpreters. In this study, the researcher will address the definition of stopping and indicate the most prominent formulas and methods according to the interpreters while quickly passing to the predecessors’ position concerning stopping in interpretation, as well as the reasons for the interpreter to stop, with a brief explanation followed by representation of each of the interpretation books. After tracking and extrapolation, it became clear that stopping has four reasons: stopping at what only Allah knows, stopping at conflicting evidence and not having a weighting aspect for the interpreter to tip the balance of one saying over the other, stopping because of weak evidence, and stopping because of the lack of evidence for the interpreterarالتوقّفالتّفسيرالتّعارضالأدلّةStoppingInterpretationContradictionEvidenceArticle