وظائف الأساليب التعبيرية في العملية التواصلية دراسة تطبيقية في سورة المجادلة

Abstract

تناولت هذه الدراسة الأساليب التعبيرية في سورة المجادلة، من خلال تحليل لغوي وبلاغي يهدف إلى الكشف عن الدور الذي تلعبه هذه الأساليب في بناء الخطاب القرآني وتحقيق وظيفته التواصلية. انطلقت الدراسة من إشكالية محورية هي: كيف تسهم الأساليب التعبيرية في تحقيق الوظيفة التواصلية في سورة المجادلة؟ وما مدى تأثيرها في إيصال المعنى وتوجيه المتلقي؟ قُسّمت المذكرة إلى فصلين رئيسيين، تناولنا في الفصل الأول لمفاهيم الأسلوب، التعبير، والتواصل، بالإضافة إلى تصنيف الأساليب التعبيرية إلى إنشائية وخبرية، مع بيان وظائف كل منها. أما الفصل الثاني فكان تطبيقيًا، حيث تناولنا في المبحث الاول عرضًا موجزًا لسورة المجادلة من حيث اسمها، عدد آياتها، وترتيبها في المصحف، بالإضافة إلى الظروف والسياق الذي نزلت فيه. تبدأ السورة بذكر قضية خولة بنت ثعلبة التي جاءت تشتكي إلى النبي صلى الله عليه وسلم من ظُهار زوجها أوس بن الصامت، فاستجاب الله دعاءها ونزلت الآيات الأولى من السورة، وكذلك سبب تسمية السورة بـ "المجادلة" نظرًا لورود هذا الحدث، ويشير إلى بعض أسمائها الأخرى مثل "قد سمع" و"سورة الظهار". ثم ينتقل إلى محتوى السورة التي تعالج مجموعة من القضايا الاجتماعية والتشريعية والعقدية، مثل حكم الظهار، آداب المناجاة، النهي عن موالاة أعداء الله، وبيان صفات المؤمنين. وكذلك الأغراض العامة للسورة ومنها التشريع، التأديب، التربية، ترسيخ العقيدة، وتنظيم العلاقات داخل المجتمع المسلم، مما يعكس البعد التواصلي القوي في بنية السورة. وخصص المبحث الثاني لتحليل الأساليب التعبيرية الواردة في سورة المجادلة، حيث أظهرت الدراسة أن السورة تزخر بأنماط تعبيرية متعددة كالأسلوب الخبري والإنشائي، وكلٌّ منهما يؤدي وظائف تواصلية متعددة، مثل: التوجيه، التوبيخ، التعظيم، التحذير، الترغيب، وغيرها. و أن الأسلوب الخبري يُستخدم لتثبيت الحقائق العقدية والتشريعية، بينما يُوظف الأسلوب الإنشائي لأغراض وظيفية كالأمر والنهي والنداء والتمني، بما يعزز فاعلية التواصل في الخطاب القرآني، ويجعل المتلقي أكثر تفاعلاً وتأثرًا بالرسالة. واعتمدنا في الدراسة على المنهج الوصفي المشفوع بالتحليل ، واستندت إلى مصادر متنوعة في البلاغة، التفسير، واللسانيات، لتصل إلى أن الخطاب القرآني في سورة المجادلة قائم على تنوع أسلوبي دقيق يخدم مقاصد النص في تبليغ المعنى وتحقيق أثره التواصلي والتربوي.

This study explores the expressive styles in Surah Al-Mujadila through a linguistic and rhetorical analysis aimed at revealing the role these styles play in constructing the Qur’anic discourse and fulfilling its communicative function. The study begins with a central research question: How do expressive styles contribute to achieving the communicative function in Surah Al-Mujadila? And to what extent do they influence the transmission of meaning and guide the audience? The thesis is divided into two main chapters. In the first chapter, we discussed the concepts of style, expression, and communication, in addition to classifying expressive styles into declarative and constructive forms, while identifying the functions of each. The second chapter is applied in nature. In the first section, we presented a brief overview of Surah Al-Mujadila—its name, number of verses, and position in the Qur’an—along with the context of its revelation. The Surah opens with the case of Khawla bint Tha‘laba, who complained to the Prophet (peace be upon him) about her husband’s zihār. Allah responded to her plea, and the opening verses of the Surah were revealed. This event explains the naming of the Surah as Al-Mujadila ("The Woman Who Disputes"), and it is also referred to by other names such as "Qad Sami‘a" and "Surat al-Zihār". The Surah addresses various social, legal, and theological issues, such as the ruling on zihār, the etiquette of private counsel, the prohibition of allying with the enemies of Allah, and the characteristics of true believers. The Surah also serves general purposes including legislation, discipline, moral education, faith-building, and the organization of social relations within the Muslim community, reflecting its strong communicative dimension. The second section of the chapter was dedicated to analyzing the expressive styles found in Surah Al-Mujadila. The study showed that the Surah is rich in both declarative and constructive styles, each fulfilling various communicative functions such as guidance, reprimand, glorification, warning, and encouragement. The declarative style is used to affirm doctrinal and legal truths, while the constructive style is employed for functional purposes such as commands, prohibitions, vocatives, and wishes—enhancing the communicative effectiveness of the Qur’anic discourse and making the message more engaging and impactful for the audience. The study followed a descriptive-analytical approach, drawing on various sources in rhetoric, exegesis, and linguistics, and concluded that the Qur’anic discourse in Surah Al-Mujadila is based on a precise stylistic diversity that serves the intended meanings and ensures its communicative and educational impact.